经过40多年的发展，HCC的会众结构已经和成立之初不再一样，以英语为母语的会众人数大量增加。这里面包括讲英语的第二代乃至第三代华人，也包括临近的其他族裔。教会是一个多元文化、多种语言、非宗派的教会。教会的使命是在万民中塑造爱神及爱人的耶稣基督的门徒。年轻一代的信徒及牧者越来越意识到教会对非华人群体的义务，愿意努力实现教会作为一个地方教会在社区中的功能，使教会成为多元合一的教会。
作为华人第二代的谭圣欣牧师建议，HCC仍然坚守双语教会的形式，分头并进，向中英语不同的会众传扬福音，造就门徒，打造一个多元化语系，却拥有相同传统而合一的教会，即总体上仍然是一个教会，但不同语系的堂会，可以按其特性与会众人数赋予较宽的发展空间，秉承教会一致的使命和宗旨，肩并肩地实践基督吩咐的大使命。
教会于2016年制定的2020异象提议反映了第二代的呼求。这里摘录其中四条：（1）有效地接触华人移民群体，同时广泛地接触休斯顿地区多样的国际群体；（2）不同的堂会平行运行，服事不同的社群，但都连接于同一个福音的使命和对下一代的同一份爱；（3）成为一个门徒倍增和植堂到地极的教会；（4）会友身份是相互委身的标志，而教会纪律是门徒爱的彰显。
类似的趋势或方向其实已经被其它几个姊妹教会认识到，他们也在积极地朝这样的方向努力。几个教会的英文命名已经很方便他们向这样的方向发展。例如，福遍中国教会的英文名是Fort Bend Community Church， 凯蒂中国教会的英文名是Katy Christian Community Church，休斯顿北区华人教会的英文名是New Hope Christian Church。相信这样的多元合一将是北美华人教会发展的必然趋势。
曹惠基牧师在总结HCC40年的成就时，提到了7个方面的原因，分别是：（1）对神的话语的委身，牧师们致力于从圣经来布道和教导，使会众能够理解神的真理，并以圣经为生活的准则；（2）教会有明确的异象，从而激发、带领并联合委身的基督徒朝着预定的方向努力；（3）教牧同工长期的服事，教会大多数教牧同工都在教会服事了很长的时间，有的甚至超过25年，这样有助于教会的稳定，加强会众与牧者的信任；（4）门徒训练，因为培养基督的门徒是教会的目标，透过小组事工培养门徒是一个有效的途径，而训练则是小组成功的关键，成功的门徒是可以复制的改变了的生命；（5）不自满，教会不满足于现状，真理是不变的，但是做事的方式可以改变；（6）团队精神，牧师需要团队，要与会众一起同工；（7）外展，不断走出去传福音。
陈国安牧师总结HCC40年的故事，也提到了7个方面：（1）彼此接纳；（2）倚靠圣经；（3）牺牲精神；（4）学习成长；（5）团契小组；（6）动员使命；（7）扩张植堂。我总结这些经验，把它们归纳为，一个成功的教会是一个有爱的教会，是基于圣经真理的教会，是积极宣教的教会，是努力实践大使命的教会，是在圣灵里合一的教会。
HCC前25年是蒸蒸日上的，正是因为具备上面这些特点。但后来出现了一些情况，给教会造成了伤害。这也是必须引以为戒的。主要有两个问题。第一，牧者的榜样对会众有巨大的影响。陈国安牧师是非常有才华有恩赐的牧者，在HCC担任主任牧师20多年，把HCC带到了发展的巅峰时期，会众人数达到1300人。2002年，《举目》杂志还刊登了专访，请他谈教会的领导艺术。遗憾的是，陈牧师在个人生活上出现了一些状况，使教会受到伤害，羊群失散，会友流失，而一些还未站稳的慕道友则离开教会。所以，牧者一定要“站立得稳”，才能给会众做出美好的榜样，为主作忠实的见证。
另一个问题是教会的合一性。我们都知道教会的合一是主耶稣的心意。《约翰福音》17章21节，主耶稣为众信徒祷告，要他们（我们）合而为一，“ 使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”合一是教会非常重要的一项特性，却也是最难做到的一点。教会历史上众多的纷争甚至灾难都是因为不合一。
同样，不幸的事也发生在HCC。在2013—2016期间，因为牧者之间的矛盾，引致长执的不和，乃至会众的对立。其结果是，牧者离开，同工相悖，会众大量流失。此外还有堂会之间的争执，也在影响着教会的稳定和发展。2017年以来，教会经过两年多的疗伤，在合一的努力上渐入佳境，会众人数也开始回升。我们看到，神在HCC依然掌权，祂建立的教会，无人能够拆毁。愿主的名继续在HCC被高举，祂得祂自己当得的荣耀。
事实上，HCC至今仍然屹立在美南，这是神自己的工。正如HCC40周年纪念采用的核心经文所说，教会是“被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石” （《弗》 2：20），只要HCC持守当初的异象，继续以圣经为本，传讲神的话，靠主合一，在本地和全地使万民作主门徒，她必然继续生机盎然，持续发展，继续为主发光。