十六、福音创造新人（2）：光明之子
罗马书14：1-14节
基督徒虽然因信称义进入神的国度，他却仍旧生活在世界上，当基督徒口称耶稣为主的时候，他应该如何看待世界上的君王？
神国的子民臣服在主的权柄之下，是否就不用再服从世界上的掌权者？保罗一口否定了这样的看法，心意更新的基督徒在生活各方面都彰显出神国的价值观，其中包括了基督徒和政府的关系；保罗首先肯定掌权者是神所设定的，是神所使用治理世界的工具，基督徒理应洞察掌权者背后的源头而顺服在权柄之下（十三：1-7）。
之前，保罗论及基督徒真诚的爱会影响到生活的各个层面（十二：9-21），在处理过基督徒和政府的关系之后，紧接着他以短短几节经文承接之前爱的主题并且做出结论，「不在律法之下」的基督徒并非没有道德规范，而是以「爱人如己」的行动来实践律法的真义（十三：8-10）。
基督徒「在基督里」是新造的人，然而却仍旧生活在罪恶充斥的世界中，时刻会受到各样诱惑和影响，保罗在此疾呼，神的儿女要儆醒，因为主来的日子近了！在黑暗的世界中，基督徒要披戴主耶稣基督，行走在光明中，脱离一切暗昧的行为，儆醒等候救恩完全实现的那一天（十三：11-14）。
主题：基督徒要行走在光明中，爱人如己并且顺服掌权者。
大纲：
（1）基督徒应该顺服政府的权柄（十三：1-7）
（2）「爱」是律法的完满实现（十三：8-10）
（3）基督徒要行走在白日的光明中（十三：11-14）
一、保罗所以会有顺服掌权者这样的教导，背后的因素可能是什么？
二、根据十二：1-7，保罗教导基督徒要顺服掌权者的理由是什么？抗拒掌权者有什么后果？
三、保罗认为掌权者背后的源头是来自哪里？参但四：17，彼前二：13，它和世俗的看法有什么不同吗？
四、上帝设立掌权者的用意是什么？从基督徒的眼光来看，掌权者的角色应该是什么？
五、基督徒应该顺服掌权者的原因是什么？保罗举出什么例子说明这件事？你认为基督徒对掌权者应该绝对地服从吗？参徒四：18-20、五：20。最高的原则是什么？
六、十三：8-9保罗宣称「爱是律法的成全」是什么意思？此处「律法」指的是什么？保罗的教导来自哪里？参利十九：18、太二十二：34-40、可十二：28-34、路十：25-28、约十三：34-35。
七、基督徒「不在律法之下」（罗六：14-15）就可以为所欲为吗？如今基督徒所遵循的律法是什么？参太二十二：34-40、可十二：28-34、路十：25-28。
八、十三：11指出，基督徒现在正处于什么「时候」？保罗呼吁基督徒采取什么行动？为什么？基督徒什么时候才可以完全得救？
九、十三：12「黑夜」和「白昼」隐喻什么？参帖前五：1-10。保罗借着这个意象呼吁基督徒要活出怎样的生活形态？
十、「披戴」主耶稣基督是什么意思？参弗四：25。保罗以这种更换衣服的动作要表达的重点是什么？
反思和应用 ：
（1）天国的子民理当是世界上的模范公民，表现出从神来的良善和负责任的品德，然而从许多历史的悲剧中，基督徒会质疑：保罗顺服掌权者的这种教导是否太天真了？难道保罗不知道世界上有许多暴政吗？保罗是否只是按着政府所当有的样式来讲论这件事？神在世界上设立掌权者的原意是什么？当一个政府完全背离了神在这件事上的初衷，基督徒该如何？
（2）保罗教导基督徒要常常觉得对其他人有爱的亏欠，这是永远都无法清偿的债务；你常感到对人有亏欠吗？特别是那些人？你会如何偿还这笔爱的债？
（3）为什么「爱」最实际的表现是在人际关系上？如过一个基督徒自以为爱神，然而和人的关系却有很多问题，这个基督徒是怎么一回事？
（4）基督徒活在黑暗的世界上，却要行走在光明中，这是何等大的挑战！你在生活和工作上遇到最大的挑战是什么？
（5）「主的日子近了」意谓着什么？它如何激励你行走在光明中？