OC问题导向查经资料 | 加拉太书(八)

血气之子与应许之子的征战(加4:21-31)

引言

神计划中的应许,是要透过亚伯拉罕的信心,把祝福给亚伯拉罕与撒拉的后代(以撒)。但是亚伯拉罕听从妻子血气的建议,与使女夏甲生了儿子(以实玛利)。所以以撒是相信神应许生的,而以实玛利是凭着人意生的。

在当时,亚伯拉罕这二个后代发生冲突,在后来的历史中,凭应许而生以撒后代(以色列人)与凭人血气生的以实玛利的后代(阿拉伯人),也不断发生冲突。

听从神应许的人,虽然暂时会遭受属血气人的逼迫,但是听从神旨意行的人,最后必定会站在胜利的一方。因为神一定会照他的旨意行事。

本次重点

确认在基督里地位的改变:从奴仆到神儿子

一:从旧约预表看二种人:奴仆与神子(21-31)

从律法的血气而生的是奴仆,从应许的圣灵而生的是神儿子

  • 亚伯拉罕有二种后代:仆人夏甲按血气生子,夫人撒拉凭应许生子(21-23)
  • 夏甲后代预表在旧约律法下,凭血气生活的奴仆,撒拉后代预表新约凭神因信称义应许生活的自由人(24-27)
  • 凭神应许的儿女必得胜:虽然暂时受逼迫(28-31)
观察与解释

从律法的血气而生的是奴仆,从应许的圣灵而生的是神儿子(21-31)

圣经原则: 认识二种属灵战争:血气/应许, 肉体/圣灵,奴仆/自由,行律法/信基督

一.亚伯拉罕有二种后代:仆人夏甲按血气生子,夫人撒拉凭应许生子(21-23)

圣经原则:世界有二种生命–凭血气来的的生命/凭神应许来的生命

1.这里的使女是指谁?自主妇人生指谁?为什么使女夏甲的孩子(以实玛利)是按血气生的?为什么撒拉生的儿子(以撒),是凭应许生的?

二.夏甲后代:预表旧约律法下,凭血气生活的奴仆,撒拉后代:预表新约凭因信称义应许生活的自由人(24-27)

圣经原则:有二种生命的表现:奴仆与自由人

1.这里的二约,是指什么?圣经这里是如何形容旧约的?圣经这里如何形容新约的?

2.请解释:为什么圣经说旧约律法是属血气的,是为奴的?请解释:为什么圣经说新约的基督,是凭应许的,是自由的?请分享:中生活中,有没有”凭应许做儿女“的体验?

三.凭神应许的儿女必得胜:虽然暂时受逼迫(29-31)

圣经原则: 有属灵的战争:人的意思与神的旨意

1.按血气生的,是指什么样的人?按圣灵生的,是指什么样的人?

2.请分享:今天仍然有按血气生的,逼迫按圣灵生的现象吗?请分享:如何知道自己是凭血气生的,还是凭圣灵生的?根据圣经,V30凭血气生的,最后会有什么结果呢?

3.在我们生活中,有没有血气与应许对立的事?

归纳与应用

在本章圣经中,我对于(神/耶稣,人性/自己)有什么新的认识?

本周我要如何应用一个今天学习到的功课?

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