陸加 2013.08.19

    埃及需要什麼?

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      上周,埃及軍方控制的政府與莫爾西(Mohamed Morsi)支持者之間的衝突和流血,引起普遍的關注。迅速飆升的死亡數字,示威者被殺傷的圖片和報導,令人震驚。一直作為局外人的埃及“少數民族”– 科普特基督徒(Coptic Christians)也被捲入其中,不少教堂被焚燒。有傳言說是因為他們支持軍方政府而遭報復。

      埃及到底是怎麼一回事?這突如其來的事件讓我們發現我們都太不瞭解埃及了。有多大的矛盾可以導致要動刀兵?“科普特基督徒”又是誰?

      據說地處大沙漠的埃及,面臨著巨大的人口過度增長和耕地遠遠不夠的困境,一半的糧食靠進口。埃及需要麵包,但政府可以用來進口麵包的錢越來越吃緊。莫爾西上臺時給國民所保證的生計改善無法兌現。僅執政一年就喪失民心。動盪的埃及進一步打擊埃及的經濟,高漲的失業率驅使年輕人走上街頭。

      埃及需要廉潔的政府,以及民意在國家治理中的體現。這也是為什麼他們推翻了獨裁的穆巴拉克統治,希望有更合理的利益分配。然而在僧多粥少、為利益不惜劍拔弩張的亂局中,民主的機制又顯得弱不經風。

      我想埃及不僅需要建立良性的民主機制,還需要有超越利益之爭、勝過民族冤仇的崇高理念。不知道科普特基督徒們,能不能從他們古老的信仰中重新找回這一寶藏呢?

      科普特基督徒早在西元500多年的時候就從當時的“主流”基督教會中分離了出來。遠比後來天主教和東正教的分裂早500年。以我有限的神學和教會歷史知識,我搞不太懂那導致他們分裂的神學之爭。粗粗看他們教堂的樣式,我也只能說曾似相識。

      埃及也曾經是基督信仰最普及的地區,也擁有對基督教信仰影響深遠的亞歷山大港。然而分離後的科普特基督徒未能持續信仰的影響力,反而他們多數的後代昄依了伊斯蘭教。他們自己變成了只占10%人口的少數民族。

      聖經在這些存留的科普特基督徒中應該還被宣讀和高舉吧?那位為罪人而死的耶穌,以及祂那在仇恨中播灑愛與饒恕的生命應該還被傳遞吧?他們能不能發出哪怕是微弱,但卻是超越利益和仇恨,帶來和解和和平的聲音?一個被冤仇充斥的屬靈沙漠,需要注入公平、公義的生命的清泉。

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