提問的前設與釋經的原則

當我們讀路加福音的經文時,對於其中的敘事,我們可以很快地瀏覽過,只滿足於故事的本身;對於耶穌的教導,也可以很快地讀過,以為自己都了解了。但是若我們能體認到作者的心情,就是路加的心情,和默示他的聖靈的心情時,我們就無法那樣做。因為看起來似乎在每一件路加表面上所說的事情的下面,都有大量支持它的真理和歷史;對於路加所寫的耶穌的教導,都有很深奧,神對所有世人的旨意;所以我們需要更深入的探討每一段經文。

本課程根據歷史背景(historical context)、文意脈絡(literary context)和經文內容(content),以及福音書的橫向與縱向思考,使用問題引領的方式,根據經文段落來學習如何深入了解路加福音。

所問的問題根據以下前設和原則,來上課的人需要同意。 

  1. 聖經的意義不是很明顯的嗎?何必解釋呢?光讀不行吗?經文明顯的意義難道不是讀出来的?
  2. 我們能否選任何一本譯本當作最終參考的聖典呢?例如;有人認為和合本是最終極的譯本,這樣的做法有沒有問題?
  3. 聖經的性質是如何呢?屬人的?或是屬神的?
  4. 在聖經永遠的適用性與其歷史特性之間,我們能否只取它的永恆適用性,而不去問它的歷史特性呢?如果採取這種方式,會把聖經看成怎樣的一本書呢?
  5. 那麼我們怎樣去協調,聖經經文“當時當地的原意”,與神“此时此地”向我們傳達祂話語的方式這兩者之間的問題呢?
  6. 為什麼要討論釋經的原則?
  7. 有人認為,一段經文聖靈感動我的意思就是聖經的意思;因為耶穌也不是在(約14:26)也說,父神所要差來的聖靈,「他要將一切的事指教你們」;你們對這種說法的意見如何?
  8. 當一個人說,聖靈給他「亮光」,告訴他這節經文是甚麼意思;這一句話代表甚麼?或是,他從整本聖經來看,這段經文的意思是這樣;他這樣說是甚麼意思?

「默示」與「光照」

  1. 怎麼區分“光照”與“啟示”和“默示”?
    參考經文:(約14:26);(約15:26);(約16:8)
  2. 所以聖靈「光照」我們主要的目的是甚麼?
  3. 當「默示」與「光照」兩者比較時,我們應該看重哪一個呢?我們能否因著聖靈的「光照」而找到超越「默示」所指原來的意思之上,所謂整本聖經的意思呢?

情境(context)和内容(content

  1. 甚麼是與情境(context)有關的問題?

與情境有關的問題有兩種:歷史背景(historical context)與文意脈絡(literary context)

  1. 甚麼是與内容(content)有關的問題?

關於福音書的一些討論

  1. 福音書是甚麼性質的書呢?是不是耶穌自己所寫的自傳?或是耶穌的言行錄、教訓集?
  2. 福音書包含記述耶稣生平的叙事和許多他所說的話(教導),然而耶稣所說的話不是他寫下来的。
  3. 耶稣所用的主要語言是亞蘭語,他的教導流傳至今的,只有希臘語的譯本。

關於福音書的一些討論

歷史背景(historical context

  1. 歷史背景有哪些內容、範圍?
  2. 耶稣的歷史背景包括那些範疇?
  3. 關於警句(epigram),箴言(proverb),類比(analogy),明喻(similitude),隱喻(metaphor),反諷(irony),自明之理(axiom)和真正的比喻(true parable)的一些思考。

關於福音書的一些討論

耶稣的特殊歷史背景

  1. 四部福音書記載了耶穌的許多教導,但很少記載它們的背景這個事實,如何影響我們對福音書的解釋?
  2. 那麼這種為為「”宣告故事” (pronouncement stories)」而形成的「經文段落(periscopes)」,如何影響我們對於敘事本身的解釋?

關於福音書的一些討論

  1. 耶穌教訓的場景及對象,如何影響我們對耶穌教訓的解釋?經文的氛圍是甚麼?
  2. 耶穌教訓的場景及對象
  3. 耶穌教導或談論時的聽眾究竟是他親近的門徒?廣大的群眾,或是他的敵人?
  4. 耶穌教導當時的氛圍如何

關於福音書的一些討論

福音書作者的歷史背景

  1. 為什麼我們也需要知道福音書作者的歷史背景?這歷史背景包括哪兩個層面?
  2. 為什麼我們需要知道當初促使每一位作者寫福音書的歷史背景?

文意脈絡(literary context

  1. 甚麼是經文的文意脈絡(literary context)?為什麼文意脈絡(literary context)對於解釋一句話是很重要的事情?
  2. A text without a context is a pretext for a proof text.
  3. What in the name? a rose by any other name would smell as sweet
  4. (路21:1-4)的例子

福音書的橫向思考

  1. 甚麼是經文段落?
  2. 甚麼是横向思考?橫向思考時需要有那些前設?
  3. 橫向思考需要避免的一些陷阱:
  4. 經記憶口傳後紀錄成書
  5. 亞蘭文和希臘文教訓的重複性
  6. 文脈中的意義重於平行經文中的意義
  7. 時間順序

福音書的縱向思考

  1. 甚麼是縱向思考?
  2. 這種縱向需要延伸到甚麼程度?一個經文段落?整本路加福音?或甚至延伸到舊約聖經?
  3. 當福音書引用一段舊約的經文時,我們需不需要從那段經文在原來舊約文脈中的意義來著手?

福音書的縱向思考

  1. 問題:在每一個經文段落我們都需要注意那些問題?
  2. 這一段經文完整的經文範圍
  3. 耶穌教訓所針對的對象是誰?
  4. 到底這一段經文的氛圍是如何?嚴肅的教導;或是誠懇的邀請;或是反諷;或是激烈的譴責?
  5. 這一段經文最重要的教訓是甚麼?

福音書的縱向思考

  1. 當路加的在一段經文段落中寫下耶穌的教訓時,我們應該認為這些耶穌的教訓是有連貫性?或只認為這些教訓只是一些錙銖集?
  2. 我們該如何看待在福音書中所記載耶穌的教導和命令?
  3. 因信稱義,因信行義,因信成聖

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