編者的話—BH62期

BH62_cover       關懷社會,是敬拜上帝自然的反應,不僅在摩西五經中,有清楚的教導(參《出》22:25;23:11;《利》19:10;23:22,等等)同時,從上帝的公義來看,那“塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允。”(《箴》21:13)

本期許宏度說明,社會關懷是當今基督教一大重要議題。他從社會關懷的定義與聖經的基礎出發,來探討基督徒缺乏參與社會關懷的因由,以及實際參與的原則。蘇文峰則以19世紀中葉,天平天國的社會改革,對照英美社會的改革,認為投入社會關懷的人,需要對罪的痛惡和悔改,對上帝公義的認識和順服,有牧人般的慈悲憐憫,和被聖靈充滿的豐盛能源。

        在實踐上,林秋如暢談他們的教會,如何從少數個人的經驗,發展到全教會的投入。在對流浪漢4個月的接待中,參與者聆聽客人的故事,接近困苦無依的傷心人,更貼近耶穌基督的心。唐雅雯的教會,關心地震災民有數年之久,後來乾脆“走出”教會的牆,由教會任法人代表,另成立關懷協會,全力投入愛心行動,幫助人們脫離心靈的貧窮。快手筆則廣泛地介紹溫州的基督徒,過去如何在吸毒者、聾啞人、肢殘人和孤兒中工作。

        而談妮卻從阿威的故事中,看到社會關懷是基督生命本質的流露,能出人意料地影響生命,讓孤兒阿威獲得重生,且在哈佛醫科畢業後,也自然地承傳了對生命和社會的關懷。王林則提醒我們,在關懷社會的貧苦時,別忘了關懷教會中,有些工人在現實上緊迫的需要。

       最後,姜洋點出,要有效地“愛人”,必須同時平衡地“愛己”,才能榮神益人。

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