福音单张 | 存在与意义

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无神论的存在主义者沙特认为,人的存在是先于意义的(existenceprecedes essence)。意思就是说,人是从没有目的、没有方向的大自然,演化而成的。是先有了人的存在,然后人要给自己“找”出人生的意义、价值,也就是存在的理由。

既然人的“存在”本身出于无意义的偶然性,是随机地自然进化,那么人类的“寻找”生命意义,其实应该称为“构想”生命的意义,人可以为自己的存在编织无穷无尽的理由。诸如:人来到世间的目的是认识世界、改造世界;为活着而活者;自我价值的追求;人生就是体会从生到死的过程,等等。

但是,若按照“存在先于意义”的观念一想,这些“意义”就都是想出来的,这些思想也都是建立在虚构,而不是事实上。是自己拿来哄自己的“说法”,没有实际的意义。如果人是从一个没有意义、没有方向的大自然演化而来的,人的存在当然没有“意义”。做再多的文章,也不能为自己的存在创造意义。这就是为什么那些聪明绝顶的,无神论存在主义者,一个个走上了自杀——消灭自己存在的路。因为,他们相信人的存在是没有意义的。

但是,基督教的思想认为,意义(或者说“目的”)是先于存在的(essenceprecedes existence)。也就是说,人是先有一个目的,然后才实际存在的。是有一位造了宇宙和万物的上帝,先赋予了人和宇宙意义(目的),然后,才有人的存在。人的形成,不是出于无意义的自然进化,而是出于造物主有意识、有目的、充满爱和智慧的创造。

圣经告诉我们,人是按神的形象被造的。神造人的目的在于彰显神的荣耀。人的意义,就是要活出这个象神的、圣洁尊贵的、荣耀的形象。唯有活出这个显映神荣耀的生命,我们的人生才达到了生命价值的实现。

这就是基督教所认为的人生根基。只有当人确定自己真正的身份──神的儿女,才能看到人生命真正的价值与意义;才有可能去满足和实现这个价值与意义;才能遵行神的命令,去管理大自然。

上帝造人时,在人的心里存放了一个空间,唯有神才能将这个空间填满。任何想用其他的东西来替代神的,最终都会发现,那个空洞仍然存在。这个空洞就是对自己生命的认知:我是谁?我为何存在?而能填满这个空洞的,就是对神的认知。因此说:认识、敬畏耶和华是智慧与知识的开端。

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