小组查经 | 撒母耳记下（十四）

经文

《撒母耳记下》16：15-17：29

撒母耳记下历史背景

1. 非利士人的压迫（1124-1084 BC）直到大卫国度巩固后, 他们才被平服（《撒下》 5：17-25; 8：1,12）

2. 大卫死后亚述兴起（撒缦以色三世），埃及黄金时代结束，与赫人和平相处。

3. 大卫登基时是新时代开始的标记：中央集权，国际贸易，工程计划开展。

4. 所罗门时期四境平安全盛时期。

5. 大卫买下耶路撒冷为建圣殿址，储备建殿材料。

6. 大卫的政治技能：

效法耶布斯的行政体系(世俗化 ?迦南化?)
技巧地在内部融立不同支派
引进非以色列人共同合作。
安排利未人专门优先管理圣殿事宜，成为以色列人的内凝聚力。
把文武官组合；管大工程成立劳工部；设长老成为顾问。

撒母耳记下四个名列（name lists），把全书分成四段如下:

1：1-3：5 以大卫在希伯仑所生的儿子名列结束。
3：6-5：16 以大卫在耶路撒冷所生的儿子名列结束。
5：17-8：19 以大卫手下官员名列结束。
9：1-20：26 以大卫手下官员名列结束。

全书大纲：

I.大卫王朝早期的成就 1：1-10：19

扫罗的收场和大卫的兴起 1：1-4：12
大卫登基作以色列王 5：1-16
大卫之治 5：17-10：19

II. 大卫犯罪 11：1-12：31

大卫与拔示巴 11：1-27
拿单责备大卫 12：1-31

III. 大卫王朝晚期的衰微 13：1-24：25

经文讨论

16：15-17：29 户筛亚希多弗二谋士之争

v16-19 接上文（15：32-37）户筛在橄榄山迎接逃亡中的大卫想跟他走，但大卫却另有任务，叫他回耶京，假装归属押沙龙，实际上是为大卫作特务。户筛果然照大卫嘱咐，假装归降押沙龙。

v16，20-23 亚希多弗（撒下 15：12；23：34）原是大卫谋士, 后来转阵成为押沙龙谋士（原因可能是与拔示巴事件有关，撒下 11：3）, 这里记载他向押沙龙献上恶主意：与大卫留下的妃嫔亲近。如此证明了押沙龙确是占据大卫一切所有。

v23 “那时，亚希多弗所出的主意，好像人问神的话一样，他昔日给大卫, 今日给押沙龙所出的主意，都是这样。”换言之, 他的主意代表神（容许的）主意, 在押沙龙的立场，亚希多弗代替了神。

17：1-4 亚希多弗再出主意促押沙龙立即追赶大卫。使民惊惶逃跑，单杀大卫一人，让民众归降（由亚希多弗主导）。

17：5-13 户筛另献计谋，注重大卫勇士的形象和号召力，警告押沙龙部下可能会因不能胜过大卫，先败而气馁，促押沙龙将以色列众人聚集到押沙龙那里来，由他亲自率领他们出战攻击大卫。

17：14 户筛计谋胜过亚希多弗主意，被押沙龙采纳。因为“这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”

17：15-16 户筛促撒督与亚比亚他报信给大卫。促他当夜马上过约但河，逃离押沙龙若接受亚希多弗之计追杀他。

17：17-22 留守耶京祭司亚比亚他之子约拿单，祭司撒督之子亚希玛斯（15：27）在城外作情报员，要传讯给大卫，但被童子看见，跑去告诉押沙龙，当被押沙龙属下搜捕时，他们躲进一人家中的井里。被家主庇护，说他们过河走了。到押沙龙的人离开后，二探子赶紧跑去通知大卫天亮之前赶快渡约但河。于是大卫连夜逃亡过了约但河。

17：23 亚希多弗因其计不遂，归家上吊自杀。

17：24-26 押沙龙过约但河。重整军队，以亚玛撒代替约押当元帅，这里记有押沙龙的元帅亚玛撒的身世。他是亚比该的儿子，（代上 2：16）说亚比该和洗鲁雅都是大卫的姐妹，故应为耶西的女儿；但此处则说她是拿辖的女儿，可能是误抄，也可能是拿辖早死，他的妻子改嫁耶西。因此可能是约押亚比筛的表兄弟。押沙龙率以色列军兵安营在基列地。

17：27-29 大卫到玛哈念安顿，受欢迎，得到当地人朔比（10：2），玛吉（9：4），巴西莱（19：32）的供应。

1．这里如何形容户筛：他与大卫和押沙龙有什么关系？这里如何形容亚希多弗：他与大卫和押沙龙有什么关系？作者在这里把户筛与亚希多弗二谋士双题并论：你如何衡量大卫与押沙龙身边的人？

2．基督徒要如何分辨身边的人是否忠心? 如何衡量对人的信任和对神的信靠?

3．比较亚希多弗和户筛给押沙龙的建议：谁较有军事智慧？谁能更迎合押沙龙的自大狂？分析押沙龙为什么不听从亚希多弗和却听从户筛？评论在押沙龙作此定背后的人为和神掌权的因素。

4．大卫如何被户筛传讯得以逃离押沙龙的追捕？押沙龙有没有放过大卫？神怎样在患难中供应大卫的需要？分享神在历史上对他仆人的保守和个人经历。

5．亚希多弗有什么下场？为什么？有没有神的安排？分享历史上神怎样对待一些企图破坏神计划的人和个人经历。