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                                              创世记十

                                                          7:1 – 9:17

破冰问题

选一个现代大水灾之时事或经历简单分享。

读经

默读/速读/轮流读: 创世记7:1 – 9:17

观察与解释

洪水代表世界末日的前奏(太24:37,彼后三) 。虽然方舟的遗䠹还未得到科学考证, 但是大洪水圣经外的传说在二百五十四个地区和民族, 八十四个语言系统,有6000多种记载。所以大洪水似乎是古人的一个共同经历。
挪亚时代地球大水灾的可能范围却是极具争议性, 其中包括两个立场:
A.全球性水灾论是根据创7:1至8:22的字面上的解释和世界各地所流传的洪水故事,这立场的难处是它与科学有难以解释的鸿沟: (a)缺乏地质学上的支持,全球性洪水的痕迹难以找到,
(b)生物地理学的范围显示地球各大洲有一些独特的动物种类,在中东找不到, 它们都不识水性,不能自动飘洋过海的, 地球各大洲的动物分布很难与挪亚方舟留传的动物分布协调。虽有大陆迁移的说法提出世界各大洲在六千五百万年前连聚在一起, 但这时期比人类历史早六千多万年,也不能解释动物分布.(c)同时淹盖全球高山的洪水所需要的水量是今日世界一切海洋湖泊水量的九倍, 如此巨大的水量会影响地轴。
B.局部性水灾论认为洪水只泛滥中东,当时世界人类集中在中东, 圣经眼中的中东就是整个 “世界”,因为人类源出中东一带, 洪水的经验随着人类的迁移, 带到世界各地, 所以普世有洪水故事传流并不希奇。这立场的主要证据乃是中东文化通用的转喻,往往以“全部”来代表“一大部分”(徒2:5;申2:25;王上18:10;创41:57;诗22:17;约4:39;太3:5), 而且摩西时代人并不知道地球真状. 创世纪作者以他对当时地理环境的认识, 记述所了解的合乎情理的状况. 这立场比较能与科学协调, 因为地质学确有中场地中海局部地区受洪水遮盖的证据. 也能解决动物分布和洪水量的问题。

讨论问题

7:1-8:19大洪水来到和挪亚受方舟保护
1. 试按照经文列出大洪水的流程包括挪亚进方舟和出方舟所犮生的亊件年月日和洪水日数: (参7:7 – 8:19)

8:1-9:17 洪水退去, 挪亚与神立约
2. (a) 挪亚如何出方舟? (8:1 -23)
(b) 挪亚出方舟后首先是做了什么? 神如何回应?
3. (a) 神与挪亚立约的主要内容是什么?(9:1-17)
(b) 神以什么为立约的记号? (9:12-17)
(c) 挪亚之约有什么附带条件挪亚要遵守? 与神对始祖犯罪前的吩咐有何异同?
4.挪亚之约的附带条件如何引申到今天社会, i.e., 食素食薫? 支持死刑? 人与动物的关系?(参1: 29-30)
概论6-9:
5. 试比较亚当该隐和挪亜的文字记载 (创2-3, 4, 6-9)有何相同的结构? (填表: 关于人, 地, 眼睛, 犯罪,神的审判和恩典? (参2:5, 4:1,2, 6:1; 2:5,15,4:2, 6:1,5,6; 3:6, 4:3, 6:2-4; 3:9,10, 12, 4:6-8, 6:3-8; 3:22-24, 4:16,25, 7:23)
6.试比较创1和创8:1-9:2中关于创造和洪水记载中彼此对应之处, 包括第一,二,三,五,六创造日和人与地的关系。
创世与大洪水的七个阶段的对应:
1. 准备 (第一天): 神的灵运行在水面上-风吹地
1:2—地, 渊, 灵, 水
8:1b-2—______________
2. 第二天: 分开水和天—重新聚集水,分开天和地
1:6-8—水, 天
8:2b —________________
3. 第三天: 旱地显露
1:9—水, 旱地, 露出来
8:3-5 —________________
4. 第五天: (没有第四天的对应因为不需要重新造光) 鸟在天上
1:20-23, 雀鸟, 飞鸟, 在地面以上,天空之中
8: 6-12 —_______________
5. 第六天: 生岀-带岀: 飞鸟牲畜
1:24-25, 活物, 牲畜, 地上一切
8: 17-19—______________
6. 第一个家庭: 对比挪亚的家庭和亚当的家庭
1:26-28, 人, 自己的形像, 男, 女
8: 16,18 —______________
9: 6 —__________________
7. 赐福与谕令: 神赐福给人, 并下谕令
1:28, 赐福, 生养众多, 遍满地面, 管理
9: 1-2 —______________________
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