彌賽亞的試探(路4:1-13)
(路4章)4節:耶穌回答說:“經上記著說:‘人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。‘“
8節:耶穌說:“經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。“
12節:耶穌對他說:“經上說:‘不可試探主你的神。‘”
參考(太4:1-11),(可1:12-13)
- 1-13節這一段經文,如果我們想要找一個主題,那麼是哪一個主題?
- (路4:1)「耶穌被聖靈充滿,從約旦河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。」我們需要問;既然有前三章關於耶穌是彌賽亞身分的見證,那麼為什麼聖靈還要引導耶穌到曠野,四十天受魔鬼的試探呢?
- 在舊約聖經魔鬼被稱為甚麼?是甚麼意思?牠的名字第一次在舊約聖經的哪裡出現?
- 在第1節,「四十天受魔鬼的試探。」的「魔鬼」路加是使用哪一個希臘文?這字是甚麼意思?在新約聖經中,這個字有怎樣的意義?
- 當希伯來的作者在(來4:15)寫到耶穌時說,「他也曾凡事受過試探,與我們一樣;只是他沒有犯罪。」這句話是甚麼意思?耶穌所受的試探,與我們的有甚麼相同?有甚麼不同?
- 我們所受到的試探,主要是那些方面?而耶穌所受的試探,有怎樣不同的特性?
- 比對於耶穌,哪位也曾經是完美,無罪,沒有被罪玷汙的人,在受到撒但試探時卻失敗呢?
- 作為一個人,耶穌和亞當有怎樣的關係?有甚麼不同?
- 我們把耶穌與亞當各別所處的環境,以及所面對的試探拿來做個對比,我們能看到有那些不同?
- 從亞當和耶穌所處的環境,魔鬼對他們的試探的性質有甚麼不同?
- 有一些神學家討論一些議題;例如;耶穌有可能犯罪嗎?這是所謂耶穌的無瑕疵的爭論;這樣的討論有沒有意義?
- 這些神學家接著會說;假如耶穌不能犯罪,那麼試探就不是真的;這樣的說法是不是對的?
- 那麼耶穌的試探和我們的試探有甚麼不同?試探的強度有甚麼不同?
- 在1-2節場景被定下來;「耶穌被聖靈充滿,從約旦河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃甚麼,日子滿了,他就餓了。」在這個特定的目的上,「被聖靈充滿」是指甚麼?
- 2節,「日子滿了,他就餓了。」魔鬼找到了怎樣的機會來試探,來攻擊耶穌?
- 在3-12節,魔鬼以哪三個方面來試探耶穌?耶穌所受到的試探,會不會也成為我們的試探?
- 那麼第一個試探是屬於怎樣的範疇?
- 3節,「魔鬼對他說」;魔鬼所說的話是甚麼?他說的話中是否有一些真理?他欺騙微妙的地方在哪裡?
- 魔鬼說;「”你若是神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。”」食物有罪嗎?如果有40天沒吃東西,若能行,變出麵包是不是錯誤的?這是不是一個為了炫耀的試探?是不是某種過度自我沉溺或滿足的試探?
- 那麼這裡的問題是甚麼?
- 比對在伊甸園對夏娃的試探,這兩個有甚麼類似的地方?
- 然而神兒子的回應是甚麼?他的回答出自於哪裡?
- 這句話裡耶穌實際上告訴魔鬼甚麼?「乃是靠神口裡所出的一切話」是甚麼意思?
- 5節「魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,」(太5:8)又加上,「魔鬼又帶他上了一座最高的山,」這是甚麼意思呢?
- 5-8節的這個試探本質上是怎樣的試探?
- 在6節,魔鬼「對他說:”這一切權柄、榮華,我都要給你,」魔鬼在說甚麼?
- 魔鬼在第6節怎麼自我吹噓?他所說的是真的嗎?
- 撒旦一貫想要的是甚麼?這種現象在甚麼場合我們都能看到?
- 假如耶穌真的向他下跪,撒旦真的會把這一切的權柄,榮華都給耶穌嗎?
- 對我們來講,這類的試探會以甚麼方式臨到?
- 然而耶穌對於魔鬼的試探如何反應?
- 那麼第三個試探是怎樣的試探呢?
- 這一段的聖經是出自哪裡呢?這樣說是甚麼意思呢?
- 耶穌在12節怎樣的回應?他的意思是甚麼?
- 從這裡撒旦所用的策略,我們能學到什麼教訓?
- 在甚麼時刻,撒旦會特別的來試探我們?
- 耶穌如何擊敗撒旦?我們該如何擊退撒旦呢
- 耶穌在這裡向我們顯示哪一個模式,讓我們在自己的掙扎中也可以遵行呢?