《路加福音》19:1-48

救主尋找罪人(路19:1-10

耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:”撒該,快下來!今天我必住在你家裡。”他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見,都私下議論說:”他竟到罪人家裡去住宿。”撒該站著對主說:”主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。”耶穌說:”今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找、拯救失喪的人。”

救主尋找罪人(路19:1-10

  1. 這段經文中的哪一節最能夠定義耶穌來到世界的目的?
  2. 現今世界上的人大多數並不認為自己是失喪的人;舉一個聖經的經文來說明神是怎麼看所有不屬於祂的世人?
  3. 耶穌說,「人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」而神在(耶29:13)說,「你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」到底這個尋找,是神尋找人,或是人尋找神?
  4. 所以撒該的故事,本質上是誰的故事?當我們看這故事時,我們需要看那些人物?思考哪一個主題?
  5. 1-2節,「耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。」這個撒該是一個怎樣的人物?為什麼他自己知道他是個罪人?
  6. 為什麼耶穌要叫出他的名字?福音書中記載許多人物,但是給名字的不多;是甚麼原因路加記載了他的名字?
  7. 撒該為什麼來尋找耶穌?
  8. 3節告訴我們,這時撒該遇見了哪兩個問題?他就怎麼做?他這樣做顯示了甚麼?
  9. 「耶穌到了那裡」,就是撒該坐在枝子的地方時,發生了甚麼事情?這個相遇最令人震驚的是甚麼?
  10. 耶穌到撒該家住宿;住宿不是甚麼大不了的事情,為什麼會引起群眾的議論呢?
  11. 因著耶穌願意到他家住宿,撒該有怎樣戲劇性的改變?為什麼他這樣做呢?
  12. 雖然經文沒有提到耶穌與撒該談論救贖,或關於撒該內心的改變;但從那些描述中,我們可以看到聖靈在他心中的工作?
  13. 為什麼撒該會說,「我若訛詐了誰,就還他四倍。」撒該從哪裡得到這樣的想法呢?猶太人標準的作法是甚麼?他這樣做顯示了甚麼?
  14. 耶穌說:「因為他也是亞伯拉罕的子孫。」撒該在耶穌出現之前,已經就是亞伯拉罕的子孫了;那麼耶穌的這一句話是甚麼意思呢?
  15. 耶穌藉著撒該在那一天所發生的事情,向當時的猶太人顯示了哪一個屬靈真理?

算帳的比喻(路19:11-27

眾人正在聽見這些話的時候,耶穌因為將近耶路撒冷,又因他們以為神的國快要顯出來,就另設一個比喻,說:”有一個貴冑往遠方去,要得國回來,便叫了他的十個僕人來,交給他們十錠(註:”錠”原文作”彌拿”,一彌拿約銀十兩)銀子,說:’你們去做生意,直等我回來。’他本國的人卻恨他,打發使者隨後去,說:’我們不願意這個人作我們的王。’他既得國回來,就吩咐叫那領銀子的僕人來,要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來,說:’主啊,你的一錠銀子已經賺了十錠。’主人說:’好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。’主人說:’你也可以管五座城。’又有一個來說:’主啊,看哪,你的一錠銀子在這裡,我把它包在手巾裡存著。我原是怕你,因為你是嚴厲的人:沒有放下的,還要去拿;沒有種下的,還要去收。’主人對他說:’你這惡僕,我要憑你的口定你的罪!你既知道我是嚴厲的人,沒有放下的,還要去拿,沒有種下的,還要去收,為甚麼不把我的銀子交給銀行,等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?’就對旁邊站著的人說:’奪過他這一錠來,給那有十錠的。’他們說:’主啊,他已經有十錠了。’主人說:’我告訴你們:凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來。至於我那些仇敵,不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了吧!'”

算帳的比喻(路19:11-27

  1. 這故事的基本架構是怎樣?這故事中有幾組人?他們分別有怎樣的後果?這個故事我們需要注意的是甚麼?
  2. 以怎樣的意義上來說,當時的聽眾熟悉這故事呢?這故事有怎樣的歷史背景?
  3. 11節,「眾人正在聽見這些話的時候」;聽見哪些話?
  4. 是甚麼原因引起耶穌講這個比喻?
  5. 12節,「有一個貴冑往遠方去,要得國回來」,這個故事開場白的要點是甚麼?
  6. 故事中他交代他十個僕人甚麼事情?從當時的場景來看,耶穌心目中可能想到哪種人?
  7. 耶穌想藉這比喻傳達怎樣的信息呢?
  8. 這比喻中只有哪三類人?為什麼這三類人包括所有的世人?14節,「他本國的人卻恨他」;恨不恨基督,會不會影響基督對世人的統治權?
  9. 這故事在15節繼續,「他既得國回來」;現在這故事進入了基督第二次的再臨,來建立他國度的階段;當這貴冑回來時,他會做怎樣的事情呢?
  10. 這時我們看到哪第一類的僕人,他們怎麼說?他們有怎樣的結果?主人怎樣獎賞他們?他們代表誰?
  11. 如果耶穌比喻中的良善的僕人,代表真信徒;那麼「一錠銀子已經賺了五錠」或「十錠」有沒有甚麼屬靈的意義?或只單純的指盡到主人所託付的任務;不管這任務是甚麼?
  12. 對比於好的僕人,第二類的僕人,他向主人怎麼說?他所說的話有甚麼意思?
  13. 這第二類的僕人代表誰?
  14. 這個惡僕有怎樣的結局?主人憑甚麼來定他的罪?他的情形反映出現今教會中怎樣的光景?
  15. 主人怎樣處置這種惡僕呢?這時旁邊的僕人有怎樣的反應呢?他們的反應顯示了人性的甚麼?在26節,主耶穌講了哪一個關乎恩典重要的屬靈原則?
  16. 對於那些敵對他的人,耶穌怎麼說將來他們的結局?這個結局給所有世人怎樣的警惕?

耶穌謙卑的加冕禮(路19:28-40

耶穌說完了這話,就在前面走,上耶路撒冷去。將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裡,就打發兩個門徒,說:”你們往對面村子裡去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裡,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來。若有人問為甚麼解牠,你們就說:’主要用牠。'”打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的。他們解驢駒的時候,主人問他們說:”解驢駒做甚麼?”他們說:”主要用牠。”他們牽到耶穌那裡,把自己的衣服搭在上面,扶著耶穌騎上。走的時候,眾人把衣服鋪在路上。將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美神,說:”奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平;在至高之處有榮光。”眾人中有幾個法利賽人對耶穌說:”夫子,責備你的門徒吧!”耶穌說:”我告訴你們,若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來。”

耶穌謙卑的加冕禮(路19:28-40

  1. 這個謙卑的加冕禮中,有哪些可以幫助我們掌握這事件的要點?
  2. 這個事件的預備如何被展開?這個事件的預備,是發生在哪兩個村莊?有怎樣的地理背景?
  3. 耶穌怎麼知道關於驢駒的事情?馬太福音是怎麼說的?門徒們去的時候耶穌期盼還會發生其他甚麼事情?為什麼驢駒的主人會讓門徒遷走驢駒?
  4. 為什麼耶穌選擇騎驢駒呢?有甚麼舊約的因素?
  5. 接著這事件轉到第二個要點,耶穌接受崇拜;經文怎樣描述耶穌所受到的尊榮?百姓所做的事,有甚麼舊約的背景?代表甚麼意義?
  6. 當耶路撒冷城進入眾門徒的視野時,眾門徒有甚麼反應?他們所說的是甚麼意思?誰以神的權柄而來呢?
  7. (太21章)和(約12章)中的描述還有哪些細節?為什麼百姓要用棕樹枝來鋪在路上?
  8. (太21: 9)和(可11:10)加上;百姓喊叫,「和散那(註:”和散那”原有”求救”的意思,在此乃稱頌的話)歸於大衛的子孫!」「大衛的子孫」是甚麼意思?「和散那」是甚麼意思?耶穌這次來的目的,與百姓的期盼有甚麼不同?
  9. 當百姓這麼做時,法利賽人有怎樣的反應?耶穌怎樣回應呢?
  10. 當耶穌說,「若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來。」這句話是甚麼意思呢?
  11. 41節,「耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭,」這是一個怎樣的哀哭?為什麼耶穌對耶路撒冷來哀哭呢?耶穌「巴不得」甚麼事能發生呢?哪些是關乎和平的日子?
  12. 接下來耶穌如何定他們的罪?
  13. 然後耶穌如何描述即將來的審判?這個審判包括那些方面?審判甚麼時候臨到他們呢?
  14. 耶穌如何對這件事做一個結語呢?「眷顧」是甚麼意思?

君王與腐敗對抗(路19:45-48

耶穌進了殿,趕出裡頭做買賣的人,對他們說:”經上說:’我的殿必作禱告的殿’,你們倒使它成為賊窩了。”耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他,但尋不出法子來,因為百姓都側耳聽他。

君王與腐敗對抗(路19:45-48

  1. 45節,「耶穌進了殿,趕出裡頭做買賣的人,」耶穌進了哪個「殿」?當耶穌到聖殿時,他發現了甚麼呢?
  2. 46節出於舊約聖經的哪裡?當耶穌說「我的殿」時,這用詞有甚麼意義呢?「萬民禱告的殿」指出神的殿應該是怎樣的地方?
  3. 當耶穌說,當時神的殿變成一個賊窩;這是一個怎樣的背景?
  4. 針對聖殿這些欺詐的商業活動,耶穌有怎樣的行動?
  5. 47節:「耶穌天天在殿裡教訓人。」耶穌教訓些甚麼呢?他會對這些人說些甚麼話呢?
  6. 當時的宗教當局有怎樣的反應?祭司長和文士與百姓的尊長是那些人?這時百姓有甚麼反應?

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