《路加福音》12:1-34

如何避免假冒為善的永恆的災難(路12:1-7

這時,有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏。耶穌開講,先對門徒說:“你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善。掩蓋的事,沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見;在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。我的朋友,我對你們說:那殺身體以後不能再做甚麼的,不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰,當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們:正要怕他。五個麻雀不是賣二分銀子嗎?但在神面前,一個也不忘記;就是你們的頭髮,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!

如何避免假冒為善的永恆的災難(路12:1-7

  1. 耶穌在12章開始的這篇講道一直到哪裡才結束?中間有哪幾處被人打斷?
  2. 如果我們要為這篇講道定調;它是關乎甚麼的講道?
  3. 這篇講道的場景如何?(路12:1)的「這時」是哪一個時刻?
  4. 這一篇講道是對誰講?
  5. 一開始(路12:1),「”你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善。」這個「酵」的觀念是甚麼?耶穌要他們防備甚麼?
  6. 甚麼是「假冒為善」?它主要與哪個領域有關?
  7. 一個人如何避免假冒為善所帶來的永恆災難呢?耶穌在2節到12節,告訴我們哪三件必須的事情,必要的責任呢?
  8. 這裡說,人想要逃脫地獄,第一個他需要做的是敬畏神;耶穌的這個論述與假冒為善如何聯繫在一起?
  9. 這裡說到,我們需要敬畏神的第一個原因是甚麼?這個原因是不是也曾經在舊約聖經中提及?
  10. 3節,「暗中」對比「明處」;這裡所說「在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。」有怎樣的歷史背景?
  11. 如果「在明處被人聽見」這樣的事在今生沒有發生,那麼將來審判的時候會有怎樣的情形呢?這樣的事給我們怎樣的警戒呢?
  12. 第 4節中「殺身體」的是誰?這句話是甚麼意思?第5節「那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的」「他」是誰?那麼我們需要懼怕神的第二原因是甚麼?
  13. 那麼聖經裏有沒有說到,我們需要懼怕撒旦呢?我們對撒旦該有怎樣的態度呢?
  14. 現代有許多人並不相信地獄,這段經文的對比,會對他們的想法造成大騷亂;這段經文的「對比」,教導我們怎樣的事情呢?
  15. 當時的猶太人對「地獄」有怎樣的觀念呢?
  16. 第6-7a節所說的是甚麼意思?這裏的重點是甚麼?第三個我們需要懼怕神的原因是甚麼呢?
  17. 接著7b節:「不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」這句話如何把信息轉接調正面?
  18. 接著下來的問題是;那麼我們該做甚麼?我們如何尊敬神呢?
  19. 8節「凡在人面前認我的,人子在神的使者面前也必認他」;這裏的「認(homolegese:confess)」是甚麼意思?這句話是甚麼意思呢?
  20. 那麼我們如何做到8節所說的,用我們的口和我們的生活來認耶穌呢?
  21. 那麼「人子在神的使者面前也必認他」;這是一幅怎樣的圖像呢?
  22. 8節的反面,9節,「在人面前不認我的,人子在神的使者面前也必不認他。」是怎樣的情景?
  23. 第10節很明顯是談論聖靈;(約壹4:1a)「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,」我們該如何辨明「一切的靈」?「總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。」我們怎麼試驗靈呢?
  24. 若有一個人說,他有從神來的信息;倘若他的信息不是從神或聖靈來的真理,那麼有幾種的可能性?
  25. (路12:10a)「凡說話干犯人子的,還可得赦免;」這句話是甚麼意思?
  26. 10b節,「惟獨褻瀆聖靈的,總不得赦免。」到底褻瀆聖靈是甚麼意思呢?10節的這一段經文整體來看是甚麼意思?
  27. 為什麼褻瀆聖靈的人,今世、來世總不得赦免呢?
  28. 對於那些尊崇聖靈的人,這裡有哪一個奇妙的應許?它有怎樣的意涵呢?

愚蠢的富人(路12:13-21

眾人中有一個人對耶穌說:”夫子,請你吩咐我的兄長和我分開家業。”耶穌說:”你這個人!誰立我作你們斷事的官,給你們分家業呢?”於是對眾人說:”你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。”就用比喻對他們說:”有一個財主田產豐盛,自己心裡思想說:’我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?’又說:‘我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!’神卻對他說:‘無知的人哪,今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?’凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。”

愚蠢的富人(路12:13-21

  1. 1-21節這一段經文有哪兩個「防備,謹慎(Beware)」?耶穌警告人要防備哪兩件事情?
  2. 這兩個定罪的力量分別屬於哪兩個領域?與罪有怎樣的關係?
  3. 這兩者之間有甚麼關係?
  4. 那麼這一整段的經文最重要的結論是甚麼?根本的問題是甚麼?
  5. 13節;「眾人中有一個人對耶穌說:”夫子,請你吩咐我的兄長和我分開家業。”」我們會問,這個問題為什麼在這裡從經文中跳出來?這段經文的文脈是甚麼呢?這裡的背景如何?
  6. 耶穌如何回答他呢?接下來耶穌對誰說了15-21節的這個比喻呢?
  7. 為什麼我們需要「謹慎自守,免去一切的貪心」呢?難道有錢是一種罪惡嗎?
  8. 15節耶穌繼續說,「因為人的生命不在乎家道豐富」;這句話是甚麼意思?
  9. 接著耶穌用一個比喻來教訓眾人;「比喻parabole」這個字是甚麼意思?
  10. 這個故事一開始,耶穌說,「有一個財主田產豐盛」;田產豐盛是好事或壞事?故事有沒有說到這財主有甚麼不義的行為?
  11. 當這財主有一個巨大的收成時,他第一個想到的是甚麼?
  12. 這個財主所問的問題是不是合理?
  13. 這時這財主想到有他哪幾個可能的選擇?在18-19節中,他說了幾次的「我」?
  14. 這財主所想到的選擇,反映出物質主義者有怎樣心態的見識呢?這裏的圖像問題在哪裡呢?
  15. 19節:「然後要對我的靈魂說」;這句話如何反應出這個人是多麼的物質主義者?
  16. 當耶穌說這故事時,我們嘗試的想;到底當時問問題的那個人,不知道他心裏在想些甚麼?
  17. 那麼故事的主角的問題在哪裡?他忘記了哪些事情?
  18. 接著發生了哪一件突發的事情?物質主義者最大的夢魘是甚麼?
  19. 那麼這個比喻的應用是甚麼呢?

沒有憂慮的生活(路12:22-34

耶穌又對門徒說:”所以我告訴你們:不要為生命憂慮吃甚麼,為身體憂慮穿甚麼;因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。你想,烏鴉也不種也不收,又沒有倉又沒有庫,神尚且養活牠。你們比飛鳥是何等地貴重呢!25你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(註:或作”使身量多加一肘呢”)?這最小的事,你們尚且不能做,為甚麼還憂慮其餘的事呢?你想,百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪,野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!你們不要求吃甚麼,喝甚麼,也不要掛心;這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西,你們的父是知道的。你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。你們要變賣所有的賙濟人,為自己預備永不壞的錢囊,用不盡的財寶在天上,就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為,你們的財寶在哪裡,你們的心也在那裡。

沒有憂慮的生活(路12:22-34)(太6:19-34

  • 序言
    (路12:22-34)與(太6:19-34)的經文是直接平行的經文,這類的教訓是耶穌教導的核心
  • 耶穌說了三次「不要」,就是22節「不要憂慮(do not be anxious)」;29節「不要掛心(do not keep worrying)」;和32節的「不要懼怕(do not be afraid)」。它們都可以用「停止Stop」這個字來翻譯。
  • 在聖經裏,起碼紀錄十二次,耶穌說了類似「不要憂慮(do not be anxious)」的話,有幾次他說「不要懼怕(do not be afraid)」而每次他說時,他都解釋為甚麼。
  • 只可能有兩個方面能讓我們憂慮,懼怕和掛念的;不是屬物質方面,就是屬靈方面。

沒有憂慮的生活(路12:22-34

  1. 耶穌在22-23節是對誰說?這句話是甚麼意思?耶穌想要強調哪一件事?
  2. 24節,「你想,烏鴉也不種也不收,又沒有倉又沒有庫,神尚且養活牠。你們比飛鳥是何等地貴重呢!」耶穌選用鳥來作例證,他想強調哪一個原則?
  3. 前面這兩個例證的論點是甚麼呢?
  4. 25節「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(註:或作”使身量多加一肘呢”)?」這個例證想強調甚麼論點?「使身量多加一肘」是甚麼的隱喻?
  5. 那麼我們該怎麼做?
  6. 只可能有兩個方面能讓我們憂慮;不是屬物質方面,就是屬靈方面;27-32節中,哪一件是屬物質?哪一件是屬靈的?
  7. 那麼信徒會憂慮根本的原因是甚麼?
  8. 耶穌在27節使用「百合花」來做例證,為了要強調甚麼?27-28節是為了強調哪一個論點?
  9. 在這裡耶穌是說到他們沒有信心?還是說到他們的「小信」?他們在甚麼事情上是小信的人?
  10. 接著在30節,耶穌帶進哪一個要素?耶穌這樣的使用有甚麼重大的意義?
  11. 這些世界的國度人努力奮鬥,要尋求是甚麼?對比於他們,我們有怎樣的應許?
  12. 我們如何能確定得到所有天父要給我們的呢?
  13. 甚麼是「先求神的國和神的義」?
  14. 32節這句話是甚麼意思?神「樂意」,神樂意甚麼呢? 甚麼是把國賜給我們?
  15. 32節「你們這小群,不要懼怕」,這句話指出我們怎樣的光景?
  16. 接下來這句話,33-34節:「你們要變賣所有的賙濟人,為自己預備永不壞的錢囊,用不盡的財寶在天上,就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為,你們的財寶在哪裡,你們的心也在那裡。」這句話聽起來不太對;我們該怎樣來理解它?耶穌只在這裡有這樣的教導?還是耶穌教導的一個模式?
  17. 為什們耶穌總是這樣說?難道我們不是因著恩典的信實,藉著對主耶穌基督的信心而得救嗎?
  18. 從這樣的意義,我們對34節該有怎樣的理解?34節如何總結耶穌在這一段經文的教導?

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