信心的重要（路9:37-45）
37第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。
38其中有一人喊叫說：”夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。
39他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽風，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。
40我求過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。”
41耶穌說：”噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！”
42正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽風。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。
43眾人都詫異神的大能（註：”大能”或作”威榮”）。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：
44″你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。”
45他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
信心的重要（路9:37-45）
- 如果我們要指出這段經文最重要的一節；那是哪一節？它是關乎甚麼？
- 雖然在41節提到「不信又悖謬」，在所有關於這段經文我們可以談論的議題中，為什麼我們需要談論信心呢？
- 從這裡的經文及（太17章）和（可9章），我們可以看到，這事件的場景如何？
- 這個被魔所附身的孩子有那些症狀？
- 遇見這個事件，這些門徒有怎樣的表現呢？他們的表現顯明他們有怎樣的光景？我們需要記住耶穌在（路9:1）已經做了哪件事呢？
- 這些門徒們有能力，有使命，有經驗；他們已經成功過，為什麼他們卻是不能？問題在哪裡？
- 所以耶穌在41節所說「”噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？」的「你們」主要是指誰呢？
- 在（可9章），與這父親的對話中，耶穌提出了甚麼議題？
- 41節耶穌說，「這又不信又悖謬的世代」，這裡的「悖謬（diastrepho，distorted，twisted，曲解）」是指甚麼呢？
- 這裡我們是在談論怎樣的信心？
- 耶穌如何處理這被鬼附身的男孩？這時發生了甚麼事情？
- 關於信心的討論，在（太17章）和（可9章）有加了甚麼？
- 這個故事以怎樣的一個高潮來結束？
- 這裡神的威榮在耶穌裏如何的彰顯？
- 接著耶穌向門徒說了甚麼？為什麼他選擇在這個時刻說這件事呢？
- 門徒們聽了耶穌的話以後有怎樣的反應？為什麼他們有這樣的反應？
真正偉大的標記（路9:46-50）
46門徒中間起了議論，誰將為大。
47耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，
48對他們說：”凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。”
49約翰說：”夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。”
50耶穌說：”不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。”
真正偉大的標記（路9:46-50）
- 這段經文是談到甚麼議題？這個爭論是因著甚麼而引起的？
- 我們該怎麼看驕傲？驕傲的本質是甚麼？這是一個怎樣的罪呢？
- 我們當了基督徒以後，既然我們已經「捨己（否定自己）」了，驕傲是不是自然的消失？
- 耶穌這個關於謙卑的教訓是因著甚麼事件而有的呢？
- 如同這裡的使徒們，對於任何基督徒的團體，驕傲會造成甚麼結果？
- 46節，「他們爭論誰將為大」這裡的「位大」是一個怎樣的觀念？驕傲會讓人對於別人有怎樣的看法？這個問題在基督徒中間是否也會發生？
- 47節：「耶穌看出他們心中的議論」；那麼驕傲問題的核心在哪裡？
- 接著耶穌以一個怎樣的教訓來教導謙卑的功課呢？為甚麼耶穌要用這樣的例子呢？
- 與這裡平行的馬太福音和馬可福音的經文，是如何描述這裏的教訓？
- 根據平行經文（太18:4）所說的，那麼在神國裏是否有尊卑之階層？
- 接著在48節，耶穌「對他們說：”凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。」這句話與驕傲的議題又有甚麼關係呢？
- （路9:48）說，「你們中間最小的，他便為大。」這是一個怎樣的翻轉？
- 約翰在（路9:49）說：「”夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。”」約翰在這時刻為什麼會提及這樣的事呢？這顯示了驕傲的甚麼性質？耶穌如何回應呢？
一個憐憫的功課（路9:51-56）
51耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
52便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。
53那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
54他的門徒雅各、約翰看見了，就說：“主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（註：有古卷無“像以利亞所做的“數字）嗎？“
55耶穌轉身責備兩個門徒，說：“你們的心如何，你們並不知道。
56人子來不是要滅人的性命（註：“性命“或作“靈魂“。下同），是要救人的性命。“說著就往別的村莊去了（註：有古卷只有55節首句，56節末句）。
一個憐憫的功課（路9:51-56）
- 51節「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，」這節經文暗示了甚麼？這一節經文對於整本書的內容做了甚麼轉變？
- 52節說，耶穌「便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。」在所有他們能路過的地方，為什麼是撒馬利亞人的地方？
- 53節說，「那裡的人不接待他，」對那些不懂禮貌的人，這些使徒們有怎樣的反應？
- 經文說，這些撒馬利亞人不願意接待他們的原因是甚麼？為什麼？
- 為什麼雅各和約翰有那樣極端的反應？這對於我們有怎樣的警惕？
- 是甚麼讓他們認為他們能做像以利亞所做的事呢？
- 這時耶穌如何斥責他們？為什麼用「斥責」；而不是教訓？
- 這裡的要點是甚麼呢？
做真門徒的障礙（路9:57-62）
57他們走路的時候，有一人對耶穌說：”你無論往哪裡去，我要跟從你。”
58耶穌說：”狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。”
59又對一個人說：”跟從我來！”那人說：”主，容我先回去埋葬我的父親。”
60耶穌說：”任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。”
61又有一人說：”主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。”
62耶穌說：”手扶著犁向後看的，不配進神的國。”
做真門徒的障礙（路9:57-62）
- 這段經文中有哪一個字重複的出現？主題是甚麼？
- 這裡的動詞「跟隨」，是指怎樣的行為？所以我們需要以（路9章）的那一節經文，來做為討論這段經文的基礎？
- 第一個耶穌可能的跟隨者，根據（太8:19-22），他是怎樣的人呢？ 當他說他要跟從夫子，他是甚麼意思？
- 耶穌如何回應他的請求？從耶穌的回答中我們看到，這個人原先可能有怎樣的期盼？
- 第二個人耶穌邀請他來跟隨；他說：「”主，容我先回去埋葬我的父親。”」這句話是甚麼意思？他所面對的阻礙是甚麼？
- 耶穌如何回答他呢？耶穌的回答是甚麼意思？
- 第三個想跟隨耶穌的人有怎樣的請求？這不是很合理的請求嗎？耶穌如何回應他呢？