耶穌事工的領域（路8:1-3）神國的福音
1過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒，
2還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來；
3又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
（路4:14-15）的橋樑把我們帶入主耶穌加利利事工的第一個階段；迦百農事工。而這裡總結的橋樑帶我們進入耶穌加利利事工最後的階段；旅行傳道的事工。
耶穌事工的領域（路8:1-3）神國的福音
- 一開始的經文；「過了不多日，」是指哪一個事件過了以後不多的日子？
- 這裡至少有一個我們可以問的問題；是什麼驅使耶穌離開他所在的地方，進入旅行傳道，開始他的利利事工的最後階段？
- 「耶穌周遊各城各鄉傳道，」在地理上，這是一個怎樣的地方？為什麼耶穌只在這個地區旅行傳道？
- 從神學上來看，耶穌只宣講怎樣的信息？
- 「神國」和「天國」是不是指同一件事？
- 那麼進入「神國」或「天國」是指什麼呢？
- 當耶穌宣講神國的福音時，他在宣講甚麼？
對福音信息的接受性（路8:4-15）
4當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：
5″有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了；
6有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤；
7有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了；
8又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。”耶穌說了這些話，就大聲說：”有耳可聽的，就應當聽！”
9門徒問耶穌說：”這比喻是甚麼意思呢？”
10他說：”神國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。
11這比喻乃是這樣：種子就是神的道。
12那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救；
13那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了；
14那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來；
15那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。
對福音信息的接受性（路8:4-15）
「撒種的比喻」（太13:3-9）及（可4:3-9）
- 耶穌講這比喻是為了教導當時的門徒，也是給我們基督徒，怎樣的教訓？回答他們怎樣的問題？
- 在討論這比喻之前，需要先釐清在第10節，耶穌說：「神國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」是甚麼意思？
- 耶穌在怎樣的場景講這個比喻？
- 首先，需要先問大家，比喻的希臘字是parabole，甚麼是比喻？
- 使用比喻有甚麼價值？為什麼不直接的講述教訓呢？
- 但是這個比喻有一些重要的事情，這是耶穌事工中一個非常非常重要的轉捩點。從這個時刻開始，除了使用比喻以外，耶穌不再向群眾講道。這是（太13:34）所說的；「這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。」為什麼耶穌不再用簡單清楚的詞語，或簡單清楚的類比呢？
- 所以耶穌用比喻來教導，對真理罩以面紗；一方面是模糊不清，另一方面是顯明的；耶穌這樣做的目的是甚麼？
- 這撒種的比喻是一個怎樣的故事，對當時的人來說，他們對這樣的事情熟不熟悉？
- 這個「撒種的比喻」中，問題的所在是甚麼？關於撒種者和他的技巧，種子，以及土壤，有哪些事情是非常清楚的？ 這故事不是講甚麼？
- 故事所說的第一種土壤是怎樣的土壤？
- 故事所說的第二種土壤是怎樣的土壤？
- 故事所說的第三種土壤是怎樣的土壤？
- 故事所說的第四種土壤是怎樣的土壤？
- 在第8節的中間，「耶穌說了這些話，就大聲說：”有耳可聽的，就應當聽！”」耶穌對當時的聽眾這樣說，他有甚麼目的呢？
- 針對門徒問；”這比喻是甚麼意思呢？”耶穌在第10節回應說，「”神國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。”」甚麼是「神國的奧秘」？甚麼是「奧秘」？「奧秘」不是甚麼？
- 在（太13:11-14），同樣的比喻，同樣的解釋；耶穌怎樣進一步的說明天國的奧秘？
- 然後有一個解釋；11節，「這比喻乃是這樣：種子就是神的道。」神的道是指甚麼？為什麼沒有提到撒種者？
- 為什麼我們只能撒「神的道」；撒福音的種子？
- 當我們傳講真理時，我們將會得到一些類型的回應；正如我們在這個比喻中所學習到的；首先我們需要指出解釋這比喻的鑰匙是甚麼？人對福音的回應，與甚麼有關係，與甚麼沒有關係？
- 根據這個撒種比喻；有一種土地類型的人，不管我們怎麼傳福音，永遠不會看到任何的果效；當我們遇見這樣的事情時我們該有怎樣的心態呢？
- 怎樣人的心會成為12節所說，「路旁」的土地？從經文的文脈我們看到，耶穌是在講誰？
- 第二種土地是怎樣的土地？這種土地類型的人有甚麼特質呢？
- 哪類的事情不能拿來做為真正皈依的根據？那些暫時相信的人和真信徒在哪一件重要的事上不同？
- 這些暫時相信的人因著怎樣的事情而跌倒呢？
- 到底如何去處理這種「磐石的土地」的心靈呢？聖靈如何處理人的心，預備人真正的相信呢？
- 我們會問說；難道不是聖靈來耕耘那樣的心靈嗎？那麼我又有怎樣的責任呢？
- 第三種土地，荊棘地，是一種怎樣的觀念呢？
- 耶穌以這樣的土地的比喻，來帶給我們怎樣的教訓？解釋的鑰匙是哪一個字？在新約聖經中有那些類似的教導？
- 第四種的「好土」有怎樣的特質？怎樣的土地是「好土」？怎樣的心是「誠實善良的心」？
- 那麼甚麼是果子？當時的門徒們聽到「信心的果子」會想到甚麼呢？
你們應當小心怎樣聽（路8:16-18）
16沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。
17因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。
18所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。”
你們應當小心怎樣聽（路8:19-21）
19耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。
20有人告訴他說：”你母親和你弟兄站在外邊，要見你。”
21耶穌回答說：”聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。”
你們應當小心怎樣聽（路8:16-21）
- 16-21節這段經文與前面撒種比喻的經文是否屬於同一個經文段落？它們討論的主題是否有關連？
- 耶穌在16-21節這一段經文的教導，主要是給誰？是關乎同一個主題的教導？還是四個不同教導所組合的錙銖集？
- 你們曾否聽到一個關於「你們應當小心怎樣聽」這類主題的信息？或是曾否想過關於這方面的題目？「應當小心怎樣聽」是不是聖經沒有談論過的主題？聆聽別人是不是很困難？
- 這個聆聽的主題，如何與前面的比喻連接起來？這段經文主要想傳達怎樣的信息呢？
- 這一段關乎「應當小心怎樣聽」的主題，分成哪四個段落？它們分別有哪些面向？
- 在16節耶穌使用一個非常簡單的小比喻，小故事；這故事的要點是甚麼？
- 耶穌所說的這個簡單的故事每一個人都能了解；但問題是，他在談論甚麼？
- （路8:17）這裡如同是主耶穌在說；當我們在談論關於燈和光時，讓我這樣說：「因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。」到底主耶穌在這個文脈中意圖說些甚麼？
- 但是耶穌在這裡特別是說到哪一件事呢？
- 18節，這一節實際上是這段經文的論題，這是另外一個耶穌使用好幾次，非常簡單的陳述：「所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，」凡有甚麼的？有甚麼結果？
- 經文的後半段；「凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」他自以為有的甚麼東西呢？
- 19-21節的事件在其他福音書被放在怎樣的背景下？路加根據哪一個主題把它放在這裡？
- 19-20節，「19耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。有人告訴他說：”你母親和你弟兄站在外邊，要見你。”」首先我們需要問；他們為什麼會來呢？耶穌已經是一個大人，他正在做他應該做的事情；他的母親和他的家人來這裡幹甚麼？
- 21節，「耶穌回答說：”聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。”」耶穌在這裡的回應，表面上看起來是漠不關心的，但他做了哪一個非常重要的論點？