《路加福音》8:1-21

耶穌事工的領域(路8:1-3)神國的福音

1過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒,

2還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女,內中有稱為抹大拉的馬利亞,曾有七個鬼從她身上趕出來;

3又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

(路4:14-15)的橋樑把我們帶入主耶穌加利利事工的第一個階段;迦百農事工。而這裡總結的橋樑帶我們進入耶穌加利利事工最後的階段;旅行傳道的事工。

耶穌事工的領域(路8:1-3)神國的福音

  1. 一開始的經文;「過了不多日,」是指哪一個事件過了以後不多的日子?
  2. 這裡至少有一個我們可以問的問題;是什麼驅使耶穌離開他所在的地方,進入旅行傳道,開始他的利利事工的最後階段?
  3. 「耶穌周遊各城各鄉傳道,」在地理上,這是一個怎樣的地方?為什麼耶穌只在這個地區旅行傳道?
  4. 從神學上來看,耶穌只宣講怎樣的信息?
  5. 「神國」和「天國」是不是指同一件事?
  6. 那麼進入「神國」或「天國」是指什麼呢?
  7. 當耶穌宣講神國的福音時,他在宣講甚麼?

對福音信息的接受性(路8:4-15

4當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候,耶穌就用比喻說:

5″有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了;

6有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤;

7有落在荊棘裡的,荊棘一同生長,把它擠住了;

8又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。”耶穌說了這些話,就大聲說:”有耳可聽的,就應當聽!”

9門徒問耶穌說:”這比喻是甚麼意思呢?”

10他說:”神國的奧秘只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。

11這比喻乃是這樣:種子就是神的道。

12那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救;

13那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了;

14那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來;

15那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。

對福音信息的接受性(路8:4-15

「撒種的比喻」(太13:3-9)及(可4:3-9)

  1. 耶穌講這比喻是為了教導當時的門徒,也是給我們基督徒,怎樣的教訓?回答他們怎樣的問題?
  2. 在討論這比喻之前,需要先釐清在第10節,耶穌說:「神國的奧秘只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。」是甚麼意思?
  3. 耶穌在怎樣的場景講這個比喻?
  4. 首先,需要先問大家,比喻的希臘字是parabole,甚麼是比喻?
  5. 使用比喻有甚麼價值?為什麼不直接的講述教訓呢?
  6. 但是這個比喻有一些重要的事情,這是耶穌事工中一個非常非常重要的轉捩點。從這個時刻開始,除了使用比喻以外,耶穌不再向群眾講道。這是(太13:34)所說的;「這都是耶穌用比喻對眾人說的話;若不用比喻,就不對他們說甚麼。」為什麼耶穌不再用簡單清楚的詞語,或簡單清楚的類比呢?
  7. 所以耶穌用比喻來教導,對真理罩以面紗;一方面是模糊不清,另一方面是顯明的;耶穌這樣做的目的是甚麼?
  8. 這撒種的比喻是一個怎樣的故事,對當時的人來說,他們對這樣的事情熟不熟悉?
  9. 這個「撒種的比喻」中,問題的所在是甚麼?關於撒種者和他的技巧,種子,以及土壤,有哪些事情是非常清楚的? 這故事不是講甚麼?
  10. 故事所說的第一種土壤是怎樣的土壤?
  11. 故事所說的第二種土壤是怎樣的土壤?
  12. 故事所說的第三種土壤是怎樣的土壤?
  13. 故事所說的第四種土壤是怎樣的土壤?
  14. 在第8節的中間,「耶穌說了這些話,就大聲說:”有耳可聽的,就應當聽!”」耶穌對當時的聽眾這樣說,他有甚麼目的呢?
  15. 針對門徒問;”這比喻是甚麼意思呢?”耶穌在第10節回應說,「”神國的奧秘只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。”」甚麼是「神國的奧秘」?甚麼是「奧秘」?「奧秘」不是甚麼?
  16. 在(太13:11-14),同樣的比喻,同樣的解釋;耶穌怎樣進一步的說明天國的奧秘?
  17. 然後有一個解釋;11節,「這比喻乃是這樣:種子就是神的道。」神的道是指甚麼?為什麼沒有提到撒種者?
  18. 為什麼我們只能撒「神的道」;撒福音的種子?
  19. 當我們傳講真理時,我們將會得到一些類型的回應;正如我們在這個比喻中所學習到的;首先我們需要指出解釋這比喻的鑰匙是甚麼?人對福音的回應,與甚麼有關係,與甚麼沒有關係?
  20. 根據這個撒種比喻;有一種土地類型的人,不管我們怎麼傳福音,永遠不會看到任何的果效;當我們遇見這樣的事情時我們該有怎樣的心態呢?
  21. 怎樣人的心會成為12節所說,「路旁」的土地?從經文的文脈我們看到,耶穌是在講誰?
  22. 第二種土地是怎樣的土地?這種土地類型的人有甚麼特質呢?
  23. 哪類的事情不能拿來做為真正皈依的根據?那些暫時相信的人和真信徒在哪一件重要的事上不同?
  24. 這些暫時相信的人因著怎樣的事情而跌倒呢?
  25. 到底如何去處理這種「磐石的土地」的心靈呢?聖靈如何處理人的心,預備人真正的相信呢?
  26. 我們會問說;難道不是聖靈來耕耘那樣的心靈嗎?那麼我又有怎樣的責任呢?
  27. 第三種土地,荊棘地,是一種怎樣的觀念呢?
  28. 耶穌以這樣的土地的比喻,來帶給我們怎樣的教訓?解釋的鑰匙是哪一個字?在新約聖經中有那些類似的教導?
  29. 第四種的「好土」有怎樣的特質?怎樣的土地是「好土」?怎樣的心是「誠實善良的心」?
  30. 那麼甚麼是果子?當時的門徒們聽到「信心的果子」會想到甚麼呢?

你們應當小心怎樣聽(路8:16-18

16沒有人點燈用器皿蓋上,或放在床底下,乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。

17因為掩藏的事沒有不顯出來的;隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。

18所以,你們應當小心怎樣聽。因為凡有的,還要加給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。”

你們應當小心怎樣聽(路8:19-21

19耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。

20有人告訴他說:”你母親和你弟兄站在外邊,要見你。”

21耶穌回答說:”聽了神之道而遵行的人就是我的母親,我的弟兄了。”

你們應當小心怎樣聽(路8:16-21

  1. 16-21節這段經文與前面撒種比喻的經文是否屬於同一個經文段落?它們討論的主題是否有關連?
  2. 耶穌在16-21節這一段經文的教導,主要是給誰?是關乎同一個主題的教導?還是四個不同教導所組合的錙銖集?
  3. 你們曾否聽到一個關於「你們應當小心怎樣聽」這類主題的信息?或是曾否想過關於這方面的題目?「應當小心怎樣聽」是不是聖經沒有談論過的主題?聆聽別人是不是很困難?
  4. 這個聆聽的主題,如何與前面的比喻連接起來?這段經文主要想傳達怎樣的信息呢?
  5. 這一段關乎「應當小心怎樣聽」的主題,分成哪四個段落?它們分別有哪些面向?
  6. 在16節耶穌使用一個非常簡單的小比喻,小故事;這故事的要點是甚麼?
  7. 耶穌所說的這個簡單的故事每一個人都能了解;但問題是,他在談論甚麼?
  8. (路8:17)這裡如同是主耶穌在說;當我們在談論關於燈和光時,讓我這樣說:「因為掩藏的事沒有不顯出來的;隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。」到底主耶穌在這個文脈中意圖說些甚麼?
  9. 但是耶穌在這裡特別是說到哪一件事呢?
  10. 18節,這一節實際上是這段經文的論題,這是另外一個耶穌使用好幾次,非常簡單的陳述:「所以,你們應當小心怎樣聽。因為凡有的,」凡有甚麼的?有甚麼結果?
  11. 經文的後半段;「凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。」他自以為有的甚麼東西呢?
  12. 19-21節的事件在其他福音書被放在怎樣的背景下?路加根據哪一個主題把它放在這裡?
  13. 19-20節,「19耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。有人告訴他說:”你母親和你弟兄站在外邊,要見你。”」首先我們需要問;他們為什麼會來呢?耶穌已經是一個大人,他正在做他應該做的事情;他的母親和他的家人來這裡幹甚麼?
  14. 21節,「耶穌回答說:”聽了神之道而遵行的人就是我的母親,我的弟兄了。”」耶穌在這裡的回應,表面上看起來是漠不關心的,但他做了哪一個非常重要的論點?

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