平凡的人，不平凡的呼召（路6:12-16；太10:1-4；可3:13-19）
12那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神。
13到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
14這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，
15馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，
16雅各的兒子（註：”兒子”或作”兄弟”）猶大和賣主的加略人猶大。
平凡的人，不平凡的呼召（路6:12-16）
- 12節一開始說，「那時」這是指哪一個時段？
- 在這裡耶穌揀選了12個人在那些事上來代表他呢？他沒有從哪些人群中揀選人呢？
- 那麼這12個人由哪些人所組成？
- 對於這12個人我們知道多少？我們比較熟悉哪幾個人？有哪幾個人我們甚至連名字也叫不出來？
- 但我們是否應該多知道，學習一些關於這12使徒呢？是否起碼我們應該知道他們的名字是甚麼呢？為什麼？
- 耶穌不從以色列的宗教領袖當中揀選任何人，反而把這12個人變成以色列真正的屬靈的領袖；從耶穌的揀選我們可以有怎樣的結論呢？
- 耶穌在揀選12個使徒之前，他做了哪件事？
- 13節，「到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」這裡的「門徒」是怎樣的人？可能有多少人？
- 直到這個時刻之前，這12個人是為了甚麼目的而跟隨耶穌？
- 為什麼是十二個人？為什麼不是八個，或二十四個？為什麼這種象徵性的意義很重要？
- 「稱他們為使徒。」使徒是甚麼意思？當時的猶太人會有怎樣的看法？若追溯回到亞蘭文時是使用哪一個字？
亞蘭文的使徒：Shahilia是指任何從Sanhedrin（猶太公會）來的官方代表
- 馬可在（可3章）紀錄這個事件時，他是怎麼說的？那裡說有幾個步驟？事實上，這12個使徒到甚麼時候才真正被差遣出去？
- 從使徒的身上我們看出，這些使徒們被呼召的過程如何？
- 這些使徒在路加的福音書和使徒行傳中扮演怎樣的角色？
- 那麼我們可以從哪幾個方面，看到這些使徒們的重要性？
（弗2:20），（弗3:5），（弗4:11-12）
- 我們也許會認為，他們這群人會被大大的祝福；但是將來在他們的身上會發生怎樣的事情呢？
- 使徒們被揀選來接受教導；在這不到兩年的時間，他們怎樣接受教導？
- 對耶穌來說，教導他們這件事容不容易？
- 那麼這些使徒們有哪些缺陷？耶穌做甚麼事情來改正他們的缺陷呢？
- 看到這樣的一群人，我們會問；難道神需要找這種沒有屬靈的理解力，不謙卑，沒有信心，沒有委身，以及沒有能力的人嗎？
- 有一些介紹性的思想，可以幫助我們來進入這裡簡短的經文；首先我們來思考關於「符合資格”qualified＂」的問題；對於牧師或教會的屬靈領袖，聖經給我們那些要求？那些標準是否只是給他們，並不是給我們平信徒？
- （提前3: 1-7），（多:5-9），（來13:7）；（太5:48）
- 但甚至當保羅做了一點時間的使徒以後，他在（羅7:18）承認說；「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。」在（提前1:15）他也說；「在罪人中我是個罪魁。」那麼神怎麼能找到一個夠資格的人呢？
（雅5:17）「以利亞與我們是一樣性情的人，」
- 這裡把世界翻轉的十一個人（猶大除外）是一些怎樣的人？他們有哪些獨特之處；智慧，才能或影響力？
- 從這件事上我們看到神揀選哪類的人來成就祂的事工？為甚麼呢？
- 這十一（加一）個使徒後來變成怎樣的人？他們成就呢怎樣的事工呢？
- 聖經中還有哪三份使徒清單？從這些使徒的清單中我們看出他們是哪類人？
其他三份名單在：（太10:2-4），（可3:16-19），以及（徒1:13）。
平凡的人，不平凡的呼召（路6:12-16）
（太10:2-4）「這十二使徒的名：頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。」
（可3:16-19）「這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思，又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各，和達太，並奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。」
（徒1:13）「進了城，就上了所住的一間樓房。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子（註：或作”兄弟”）猶大。」
平凡的人，不平凡的呼召（路6:12-16）
請把這四份名單分成三組各四個名字，分別列下來！
第一組是被稱為彼得的西門，安得烈，雅各和約翰。在四份的每一個清單裡，他們都在第一組。在清單中安得烈，雅各和約翰的名字有時候會被對調，但彼得始終是在最前面，始終是在第一組的最前面。
第二組始終是一樣的；腓力和巴多羅買，馬太和多馬；這些人始終是在第二組。巴多羅買，馬太和多馬的名字有時候會被對調，但腓力始終是第二組名單中的第一位。
第三組；亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，以及雅各的兒子（註：”兒子”或作”兄弟”）猶大和賣主的加略人猶大。這裡中間的這兩個名字可能有一點混亂；奮銳黨的西門和雅各的兒子（註：”兒子”或作”兄弟”）猶大，常常被混淆，但亞勒腓的兒子雅各始終是第一位；而加略人猶大始終是最後一位。
在四份各三組的名單中，哪一個人的名字始終是在最前面？在四份名單中，那些人的名字始終是在每一組的最前面？這四份中其他名字的順序是否都一樣？
問題：我們從這些學到甚麼？這些人的名字是根據甚麼來排列的呢？
從福音書中我們看到，他們各有怎樣的背景，脾氣和特質？
在福音書中，那裡有記載到耶穌呼召這些人呢？
（約1:35-42），（太4:18-22），（約1:43-51）
除了從名單上來看以外，我們怎麼知道彼得是所有人中的領袖？
平凡的人，不平凡的人生 彼得
- 我們知道多少關於彼得的事情？
- 在這裡主耶穌給他一個名字叫彼得，這是為了取代舊的名字嗎？
- 耶穌甚麼時候第一次給他彼得的名字？為什麼耶穌要對他那樣做？
- 當耶穌稱呼他時，為什麼有時候用西門，有時候用西門彼得？那麼在甚麼時候以後，耶穌才稱呼他為彼得？
平凡的人，不平凡的人生 彼得
在《約翰福音》有17次約翰稱他西門彼得
- 從聖經中在他身上所使用的名字來看，我們能看到彼得是一個怎樣的人呢？
- 主對彼得有怎樣的揀選？因著耶穌對他特定的目的，他有怎樣的訓練？
- 先不管是屬世或屬靈的領袖；關於領袖始終有這個古老的問題；領袖是天生的，或是被製造出來的？
- 彼得有那些神所賦予，編織入他的性格，能讓他成為領袖的素材？
- 除了這些素材以外，在他真正成為屬靈的領袖之前，哪些事情還需要發生？
- 為什麼一個身賦領袖特質的人，還需要經歷正確的屬靈經歷，還需要擁有正確的德行，或屬靈生命呢？
- 在彼得的一生中經歷過哪些戲劇性，改變生命的經驗呢？請指出他一生中的幾個經歷！
（約6:67-69），（太16章），（太26章），以及（約21章）（彼後1:12-15）
- 除了天賦，經驗以外，我們需要談談品格；為什麼對於領袖，品格是絕對必要的？
- 一個人想要在屬靈上成為領袖，他的目標應該是甚麼呢？他的目標如何決定他該是怎樣的人呢？
- 為什麼在教會中做領袖的標準是如此的高？
- 我們對天然的領袖和屬靈的領袖的要求有哪些不同？
- 在彼得能被主所用之前，他需要成為主能用的人，那牽涉到正確品格的發展；你們認為，指出一個例子，有哪些品格是彼得必須有的？
- 我們知道彼得是一個衝動的人，他需要學習克制的品格，後來主如何改變他呢？
（彼前2:21-23）
- 天然的領袖自然是很驕傲的，但彼得需要學習謙卑；他如何學習到謙卑？
（太26:33）vs（彼前5:3,5-6）
- 通常天然的領袖沒有愛；人們只是他達到目的的手段；他使用人，他把人設立在一個架構中，來讓他們達到他的目標；這甚至在教會裡面也有可能會發生。那麼彼得如何學會有更多的愛？
（約13:6-10），（彼前4:8）
- 領袖一般都是缺少憐憫，很難成為安慰者。他們傾向於被目的所驅使，想要讓整個程序很快地抵達結束，他們不會停留太久來照顧那些受傷的人；彼得需要學習憐憫，他學到了嗎？
（彼前5:8-10）
- 像彼得那樣的屬靈領袖需要是順服的，克制，謙卑，有愛，有憐憫；但還有一件很重要的品格是甚麼呢？
（約21:18-19a）
- 後來彼得是不是成為品格完美的人呢？
（加2:11-13）
- 彼得後來的結局是如何呢？我們該怎樣總結彼得的一生？
平凡的人，不平凡的呼召 安得烈
- 關於安得烈的背景大家知道多少？
- 在福音書的哪裡記載了安得烈與耶穌第一次的相遇？
（約1:35-40）
- 當約翰指著耶穌說：“看哪，這是神的羔羊！”（約1:36），安得烈發現這是彌賽亞時，他馬上怎麼做呢？
- 當安得烈遇見耶穌，並介紹耶穌給彼得以後，經文接著怎麼說呢？（約1:42）
- 在這一次的相遇以後，彼得和安得烈後來有怎麼做？他們第二次的相遇是記載在哪裡？
- （太4:12）耶穌呼召他們的記載中，也記載在（路5章），路加以怎樣的方式來提及安得烈？
- 安得烈在福音書中站在怎樣的位置？
- 約翰有三次提到安得烈；第一次是在（約1章）他與耶穌初次相遇；那麼第二次是在哪裡呢？
（約6:5-9）
- 約翰第三次提到安得烈的記載是在哪裡？
（約12:20-22）
- 從這三個事件中，我們可以學到哪一些關於安得烈的事情？
- 根據傳統，後來安得烈有怎樣的表現和結局？
平凡的人，不平凡的呼召 雅各
- 在福音書中有多少關於雅各的記載？
- 從福音書的記載我們看出雅各有怎樣的個性？有哪一件事特別顯明了他的性格？
（路9:51-56）
- 福音書中另外有哪一件顯示他野心的記載？這件事造成怎樣的問題？
（太20:20-24）
- 雅各想要得到冠冕，後來他得到甚麼？
平凡的人，不平凡的呼召 約翰：真理與愛
- 約翰原來是一個怎樣性格的人？
- 在福音書中，有哪幾次記載了約翰與耶穌說話？是在哪樣的場景發生？這顯示出約翰是一個怎樣的人呢？
- （可9:38）
- 我們也許會問，為什麼神要揀選像約翰，雅各或彼得這樣一種狂熱，熱情，急躁的人的人，來成為一個使徒呢？
- 比起所有新約聖經的作者，當我們讀約翰的著作時，我們看到他的著作有哪一個特質呢？
- 所以從他的著作我們可以看出，約翰從他那大膽，狂熱和熱情的野心，後來變成一個怎樣的人？
（約13:23）
- 約翰如此嚴格的說明真理；約翰福音的真理，基督的生平；約翰書信的真理；在教會的生活，啟示錄的真理；對於講真理的人，需要用甚麼來平衡？主如何在這一件事上教導他？
- 從約翰的著作中，我們如何能看到約翰有愛？他如何平衡真理和愛？
- 約翰如何處理真理這個議題？真理是靠甚麼來傳給我們？
約翰在他的著作中使用愛超過80次；使用「見證」這個字約70次
- 約翰後來有怎樣的結局？從他的著作中，你認為哪一句話是他最好的墓誌銘？
平凡的人，不平凡的呼召 腓力
- 使徒的第二組有哪四個人？誰是他們的領袖？
- 這位腓力是一個怎樣的人物？「腓力」是一個希臘的名字或猶太的名字？我們知道他多少？
- 關於腓力我們知道多少？四福音書中哪裡提及他的事蹟？第一次在哪裡提及？
（約1:43）耶穌「（他）遇見He found」
- 接著在（約6:5）又記載了腓力的哪一個事件？我們該怎樣的來看這個記載？
- 在（約6:5）中，為什麼耶穌要問腓力說：”我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？“
- 這時有哪一個使徒出面？他有怎樣的回應？
- 在（約12:20-22）腓力和安得烈發生了甚麼類似的事情？這也顯示了腓力怎樣的性格？
- 新約聖經中我們最後遇見腓力是在哪裡？那裏顯示當時他還是怎樣的人？
（約14:8）
- 根據傳統，最後腓力有怎樣的結局？
平凡的人，不平凡的呼召 拿但業／巴多羅買
參考經文：（約1:45-51）
- 拿但業這名字是甚麼意思？
- 巴多羅買是甚麼意思？為什麼我們說拿但業就是巴多羅買？
（約1:45-49）和（約21:2）
- 拿但業是從哪裡的人？
- 拿但業如何遇見耶穌？腓力怎樣介紹耶穌給他？從這件事我們可以看出，他們兩人是怎樣的人？
- 拿但業怎麼回應腓力呢？
- 為什麼拿但業瞧不起拿撒勒出來的人？他自己的迦拿鎮不是更小嗎？
- 當耶穌遇見拿但業時，耶穌說了甚麼話？
- 耶穌在談論甚麼呢？耶穌說，他是真以色列人是甚麼意思呢？耶穌是在談論拿但業是從亞伯拉罕出來的後裔嗎？
- 拿但業的回應如何呢？他的回應是甚麼意思呢？假如你把你自己放進這裡的文脈；你認為拿但業在這裏是說些甚麼呢？
- 耶穌怎麼回答他？他聽了耶穌的話後有怎樣的反應呢？他為什麼有那樣的反應？
- 然後耶穌怎樣回應他？耶穌的回應是甚麼意思？
- 拿但業的回應如何呢？他的回應是甚麼意思呢？假如你把你自己放進這裡的文脈；你認為拿但業在這裏是說些甚麼呢？
- 耶穌怎麼回答他？他聽了耶穌的話後有怎樣的反應呢？他為什麼有那樣的反應？
- 然後耶穌怎樣回應他？耶穌的回應是甚麼意思？
平凡的人，不平凡的呼召 馬太
- 在馬太福音中，馬太說到多少關於他自己的事蹟？在其他福音書呢？
（太9:9），（太10:3）和（路5:27-29）
- 當馬太寫馬太福音時，大約是他被呼召以後已經有幾年？在他的回憶裡，哪些事情仍然歷歷在目？他被呼召的那個時刻最令他震驚的是甚麼？
- 馬太給了他自己的見證；當耶穌說，跟從我，他馬上起來跟從他；到底當時他的心境是如何，讓他馬上跟從耶穌呢？像他那樣的人，是甚麼能讓他放棄所有呢？假如他是壞人中最壞的人，那麼他為什麼會離開這一切，不知道未來是如何，來跟從耶穌呢？
- 我們怎麼從他跟從耶穌以後的反應，看出他的信心和喜樂呢？
- 從這些短短的記載，我們能知道多少關於馬太的事情？他被主呼召這件事，給我們怎樣的教導？
平凡的人，不平凡的呼召 多馬
- 當我們想到多馬時，你們想到的第一個字是甚麼呢？
- 從我們對他的評語，我們可以知道他是一個怎樣的人？但這類的人有甚麼優點？
- 多馬又被稱為底土馬；底土馬是甚麼意思？
- 在四本福音書中，哪一本書對他真正的性格有最詳細的描述？
- 從（約11章）的敘事中我們看到，多馬除了悲觀以外，他還有怎樣的性格？
（約11:16）
- 從（約14章）耶穌與多馬及使徒們的對話，多馬對耶穌有怎樣的愛？
（約20:25），「那些門徒就對他說：”我們已經看見主了。”」，多馬怎麼說呢？
- 耶穌為了多馬特別做了甚麼事呢？耶穌對他是否特別的溫柔？多馬用哪一句話來回應呢？
（約20:28）
- 根據一些傳統，後來多馬成為怎樣的人？
平凡的人，不平凡的呼召 亞勒腓的兒子雅各和西門
- 除了亞勒腓的兒子雅各以外，在新約聖經中還有哪幾個我們比較熟悉的雅各？關於亞勒腓的兒子雅各，我們知道多少？
（可2:14）「亞勒腓的兒子利未」
- 關於奮銳黨的西門，我們知道多少？
- 對於奮銳黨的西門，我們所能問的一個問題是；耶穌為什麼會揀選一位像這樣的人；一個恐怖份子？
平凡的人，不平凡的呼召：雅各的兒子（註：“兒子“或作“兄弟“）猶大
- 猶大這個名字似乎是一個壞的名字；在那個時代是不是也是這樣？這個名字是甚麼意思？關於他我們知道多少？
- 聖經中還有那些關於他的記載？
（約14:22）
- 因著猶大－達太的問題，耶穌給了怎樣的回答？
平凡的人，不平凡的呼召：雅各的兒子（註：“兒子“或作“兄弟“）猶大
（約14:23-24）「耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道，你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」
平凡的人，不平凡的呼召：雅各的兒子（註：“兒子“或作“兄弟“）猶大
- 耶穌的答案對今天的我們有怎樣的意義呢？
- 根據傳統，猶大－達太後來有怎樣的結局？
浪費了最大特權的人 加略人猶大
- 從他的名字加略人猶大，我們能知道多少關於他的背景？
（約6:71）「加略人西門的兒子猶大」
- 猶大被甚麼動機所驅使來跟隨耶穌？他有怎樣的呼召？
- 那麼這個人怎麼有可能最終成為使徒中的一人呢？這件事是如何發生的呢？耶穌是否對這個人有錯誤的認知？
- 耶穌給猶大哪一個頭銜來總結他呢？這個頭銜在新約聖經中還被賦予誰呢？
- 所有的使徒原來都是有缺陷，貪心，有野心；但為甚麼單單猶大會走上他後來的地步？
- 在（約12: 6）提到猶大時說，「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」耶穌是不是有許多關於金錢的教導？主要關乎那些方面？那麼猶大為什麼近距離的接受教導，卻沒有聽進去呢？
- 四福音中的哪一本，最完整的追蹤了猶大如何發展到終極的災難？
- 比起其他的使徒，猶大有哪些不一樣的轉變過程？
- 我們從約翰福音關於猶大的記載中，可以看到他怎樣的發展到他最後的結局？
（約12:1-8），（太26:14；可14:10；路22:3-6），（約13章），（可14:10-11），（路22:6），（約18章），（太26:47-48）
- 為什麼猶大只能得到30塊銀子？
- 在舊約聖經有沒有這種為了金錢願意出賣靈魂的人嗎？人願意為多少的代價來出賣靈魂呢？
- 後來猶大有怎樣的結局？他有悔改嗎？後悔與悔改有甚麼不同？為什麼人生有多重要的事情都是不能重來一次？
- 我們從猶大的結局學到什麼功課呢？