《路加福音》5:1-26

耶穌基督神性的本質(路5:1-4

「耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。他見有兩隻船灣在湖邊,打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。講完了,對西門說:“把船開到水深之處,下網打魚。” 」

耶穌基督神性的本質(路5:5-8

「西門說:“夫子,我們整夜勞力,並沒有打著甚麼。但依從你的話,我就下網。”他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:“主啊,離開我,我是個罪人!” 」

耶穌基督神性的本質(路5:9-11

「他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰,也是這樣。耶穌對西門說:”不要怕!從今以後,你要得人了。”他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。」

耶穌基督神性的本質(路5:1-11

  1. (路5:1-11)那一天所發生的事件證明了甚麼?它讓那些人因此而真正的跟隨耶穌?
  2. 有哪些神聖的屬性,在這件事上得到彰顯?
  3. 這個事件發生的時間是在哪些事件之後?大約隔多久?
  4. 在這個時刻,耶穌能吸引巨大的群眾主要的原因是甚麼?因著群眾太多,就發生甚麼事情?耶穌怎麼做?
  5. 甚麼是「神的道(the word of God)」?當我們說「神的道」,在技術上我們認為是甚麼?與當時聽眾的認知有甚麼不同?
  6. 如果用前面的那種方式來理解,那麼這裡「神的道(the word of God)」又有甚麼更深的意義呢?換句話說;當耶穌講道時,誰在講道?
  7. 從1-4章我們可以看出,耶穌講怎樣的道呢?
  8. 耶穌所講的道與當時文士,法利賽人或拉比所講的道有甚麼不同?
  9. 基於這種了解,我們應該如何來看四本福音書中所有耶穌的話語呢?
  10. 這個事件發生時的場景如何?這個場景如何凸顯耶穌所行的這個神蹟?
  11. 耶穌所登上的這艘船是屬於誰的?是怎樣的船?需要多少人來運作?
  12. 耶穌選擇西門彼得的船有甚麼目的?
  13. 在這之前耶穌與彼得,雅各和約翰還有哪些接觸?
  14. 這時刻路加怎麼稱呼他?從福音書中我們看到,這位彼得是一個怎樣的人?
  15. 為什麼耶穌需要對彼得多多下一些功夫?他後來成為怎樣的人?
  16. 從第3節我們看到,傳統上猶太拉比教導的方式是如何?接下來第4節耶穌做了甚麼事情?
  17. 當時用甚麼方法打魚?所用的網哪一種網?
  18. 當耶穌要求西門去打漁時,他有甚麼反應?
  19. 6節,「他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,」用網打魚最大的問題是甚麼呢?這件事向我們揭開了關於耶穌哪一個神聖的屬性?
  20. 除了知道魚在哪裡以外,這件事顯明耶穌還有哪一個神的屬性?
  21. 接下來彼得有怎樣的反應?他的反應是因著甚麼原因而有的?
  22. 從聖經來看,當人遇見神時,應該會有怎樣的反應?
  23. (路5:8)使用「西門彼得」,讓我們可以推論,路加認為這時刻是彼得的轉捩點;為什麼?
  24. 懼怕神是不是一個健康的態度?甚麼是對神合宜的懼怕?
  25. 耶穌如何顯示他的憐憫?
  26. 接下來這句話;「你要得人了」是甚麼意思?

從一位大痲瘋者得的一個教訓(路5:12-14

「有一回,耶穌在一個城裡,有人滿身長了大痲瘋,看見他,就俯伏在地,求他說:“主若肯,必能叫我潔淨了。”耶穌伸手摸他,說:“我肯,你潔淨了吧!”大痲瘋立刻就離了他的身。耶穌囑咐他:“你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又要為你得了潔淨,照摩西所吩咐的獻上禮物,對眾人作證據。”」

  1. 當時所謂「痲瘋病」是怎樣的疾病?當時的疾病一般是用甚麼來描述?
  2. 舊約聖經中有哪些關於痲瘋病得醫治的記載?
  3. 12節說,「有一回,耶穌在一個城裡,有人滿身長了大痲瘋,看見他」,若比對(太8:2-4)和(可1:40-45),這個痲瘋病人是如何遇見耶穌?他這樣的行為,可能會遭遇怎樣的後果?
  4. 這個痲瘋病人,看見耶穌,「就俯伏在地,」這裡的「俯伏在地」,在(太8:2)那裏說,「有一個長大痲瘋的來拜他」;這是一個怎樣的姿勢?
  5. 這個痲瘋病人他急迫的來,他俯伏在地,他乞求耶穌;這裡的「求」是怎樣的求?他以怎樣的態度來乞求?這樣的態度是一種怎樣的態度?
  6. 耶穌怎樣的回應了他的乞求?
  7. 當耶穌醫治這個人時,他怎麼做?根據摩西的律法,這樣做會有怎樣的結果?為什麼耶穌能這樣做?他的神蹟有怎樣的特質?
  8. 接著耶穌要求這個痲瘋病人怎麼做?
  9. 但是這個痲瘋病人有沒有聽從耶穌的吩咐?因著他的緣故,耶穌後來在加利利的行程有怎樣的變化?

癱子能得拯救的信心(路5:17-19

「有一天,耶穌教訓人,有法利賽人和教法師在旁邊坐著,他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在,使他能醫治病人。有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前,卻因人多,尋不出法子抬進去,就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。」

癱子能得拯救的信心(路5:20-23

「耶穌見他們的信心,就對癱子說:”你的罪赦了。”文士和法利賽人就議論說:”這說僭妄話的是誰?除了神以外,誰能赦罪呢?”耶穌知道他們所議論的,就說:”你們心裡議論的是甚麼呢?或說’你的罪赦了’,或說’你起來行走’,哪一樣容易呢?」

癱子能得拯救的信心(路5:24-26

「但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。”就對癱子說:”我吩咐你起來,拿你的褥子回家去吧!”那人當眾人面前立刻起來,拿著他所躺臥的褥子回家去,歸榮耀與神。眾人都驚奇,也歸榮耀與神,並且滿心懼怕,說:”我們今日看見非常的事了。”」

癱子能得拯救的信心(路5:17-26

  1. 這一段經文最重要的是哪一節?哪一句話?為什麼這一句話特別重要?
  2. 耶穌講的這句話引起了哪些人怎樣的反應?為什麼?
  3. 這裡的故事如何開始?路加福音有沒有告訴我們這事件的時間、地點?路加的紀錄是不是按照時間順序?
  4. 那麼從福音書中其他的記載我們能看出,這是發生在大約甚麼時期?在甚麼地方?有怎樣的背景?
  5. 在這個事件中,路加專注於哪一群人?
  6. 這些法利賽人和教法師是怎樣的人?我們需要知道他們,因為在路加福音其他的地方,我們還會再遇見他們!
  7. 17節說,「有一天,耶穌教訓人,有法利賽人和教法師在旁邊坐著,他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。」這是一個怎樣的聚會?為什麼這群人會從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來呢?
  8. 雖然有這一群有法利賽人和教法師聚集,為了要找耶穌的把柄;但17節接著怎麼說?
  9. 18節的這個病人是怎樣的人?他因著甚麼原因而來?
  10. 當聖經說「癱子」,這是以怎樣的方式來形容他的病情?
  11. 耶穌時代的人對於有疾病的人有怎樣的看法?
  12. (可2:1-12)記載,這攤子是四個人抬來的;他們因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂;我們可以假設,他們帶這攤子的目的是甚麼?
  13. 但是這攤子心裡可能有怎樣的想法?得醫治?或罪得赦免?
  14. 19節說,「卻因人多,尋不出法子抬進去,就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。」(可2:4)說,「拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。」這是怎樣的房子,可以讓他們這樣做?
  15. 當時在場的人看到所有事情的發生時,他們心中會有怎樣的疑問?
  16. 這裡有沒有人說任何話?
  17. 耶穌所說的第一句話是甚麼?是對誰說的?為什麼耶穌這麼說?
  18. 20節;「耶穌見他們的信心」這是怎樣的信心?乞求醫治的信心?或是甚麼信心呢?
  19. 這是不是一個醫治的神蹟?那麼醫治是不是一定與信心有關?
  20. 那麼這裡的事件主要是關乎甚麼的事件?
  21. 從耶穌所說的話我們可以看出,這個人心中的光景如何?他的信心是一個怎樣的信心?
  22. 對比於當場的那些法利賽人和教法師,他們卻有怎樣的結果?

只有神能赦罪(路5:21-26

  1. 今天的法庭是否達到公平正義的標準呢?神怎麼看宣判一個無辜的人為有罪,或宣告一個有罪的人為無罪呢?

(箴17:15)「定惡人為義的,定義人為惡的,這都為耶和華所憎惡。」

(箴24:24)「對惡人說”你是義人”的,這人萬民必咒詛,列邦必憎惡。」

  1. 那麼21節文士和法利賽人所說;「除了神以外,誰能赦罪呢?」這句話有甚麼重要意義呢?
  2. 這個人是否需要相信耶穌是神?他是否相信耶穌是神?
  3. 接著有的問題就是;是否需要相信耶穌是神才能得到拯救?
  4. 那麼他需要相信什麼?這個人相信耶穌的什麼呢?我們怎樣來理解這個人的信心呢?
  5. 在我們研讀路加福音,讀到那些在耶穌被釘十字架之前得到赦免的人,包括舊約時代的聖徒,我們應該有怎樣的理解?
  6. 當耶穌用他自己的權柄,赦免那個人他的罪;耶穌實際上是做了甚麼宣告?
  7. 比起(路4:33)開始一系列的神蹟,這個神蹟有甚麼更大的意義?
  8. 耶穌在20節的宣告震驚了法利賽人和教法師;他們有怎樣反應?
  9. 21節文士和法利賽人的那句話,基本上是控告耶穌甚麼罪名?
  10. 22節,「耶穌知道他們所議論的,就說:”你們心裡議論的是甚麼呢?」而(可2:8)那裏說,「耶穌心中知道他們心裡這樣議論,」耶穌怎麼能知道呢?
  11. 這些文士和法利賽人心中可能議論些甚麼?耶穌怎麼回應?
  12. 然後在23節,耶穌把一個怎樣的問題擺在他們面前?這問題是一個甚麼性質的問題?
  13. 24節耶穌自己的回答有怎樣重大的意義?
  14. 在宣告和爭論之後,25節有怎樣的結果?這神蹟中最奇妙的部分是甚麼?
  15. 法利賽人和文士有甚麼反應?眾人有甚麼反應?加上癱子;這三組人代表了人對福音會有怎樣的回應?
  16. 然後在26節,「並且滿心懼怕,」滿心懼怕是甚麼意思?這是一種怎樣的懼怕?他們懼怕甚麼?
  17. 在26節結尾眾人「說:”我們今日看見非常的事了。”」這個「非常的事」是甚麼意思?

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