彌賽亞的試探（路4:1-13）
（路4章）4節：耶穌回答說：“經上記著說：‘人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。‘“
8節：耶穌說：“經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。“
12節：耶穌對他說：“經上說：‘不可試探主你的神。‘”
參考（太4:1-11），（可1:12-13）
- 1-13節這一段經文，如果我們想要找一個主題，那麼是哪一個主題？
- （路4:1）「耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」我們需要問；既然有前三章關於耶穌是彌賽亞身分的見證，那麼為什麼聖靈還要引導耶穌到曠野，四十天受魔鬼的試探呢？
- 在舊約聖經魔鬼被稱為甚麼？是甚麼意思？牠的名字第一次在舊約聖經的哪裡出現？
- 在第1節，「四十天受魔鬼的試探。」的「魔鬼」路加是使用哪一個希臘文？這字是甚麼意思？在新約聖經中，這個字有怎樣的意義？
- 當希伯來的作者在（來4:15）寫到耶穌時說，「他也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是他沒有犯罪。」這句話是甚麼意思？耶穌所受的試探，與我們的有甚麼相同？有甚麼不同？
- 我們所受到的試探，主要是那些方面？而耶穌所受的試探，有怎樣不同的特性？
- 比對於耶穌，哪位也曾經是完美，無罪，沒有被罪玷汙的人，在受到撒但試探時卻失敗呢？
- 作為一個人，耶穌和亞當有怎樣的關係？有甚麼不同？
- 我們把耶穌與亞當各別所處的環境，以及所面對的試探拿來做個對比，我們能看到有那些不同？
- 從亞當和耶穌所處的環境，魔鬼對他們的試探的性質有甚麼不同？
- 有一些神學家討論一些議題；例如；耶穌有可能犯罪嗎？這是所謂耶穌的無瑕疵的爭論；這樣的討論有沒有意義？
- 這些神學家接著會說；假如耶穌不能犯罪，那麼試探就不是真的；這樣的說法是不是對的？
- 那麼耶穌的試探和我們的試探有甚麼不同？試探的強度有甚麼不同？
- 在1-2節場景被定下來；「耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃甚麼，日子滿了，他就餓了。」在這個特定的目的上，「被聖靈充滿」是指甚麼？
- 2節，「日子滿了，他就餓了。」魔鬼找到了怎樣的機會來試探，來攻擊耶穌？
- 在3-12節，魔鬼以哪三個方面來試探耶穌？耶穌所受到的試探，會不會也成為我們的試探？
- 那麼第一個試探是屬於怎樣的範疇？
- 3節，「魔鬼對他說」；魔鬼所說的話是甚麼？他說的話中是否有一些真理？他欺騙微妙的地方在哪裡？
- 魔鬼說；「”你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。”」食物有罪嗎？如果有40天沒吃東西，若能行，變出麵包是不是錯誤的？這是不是一個為了炫耀的試探？是不是某種過度自我沉溺或滿足的試探？
- 那麼這裡的問題是甚麼？
- 比對在伊甸園對夏娃的試探，這兩個有甚麼類似的地方？
- 然而神兒子的回應是甚麼？他的回答出自於哪裡？
- 這句話裡耶穌實際上告訴魔鬼甚麼？「乃是靠神口裡所出的一切話」是甚麼意思？
- 5節「魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，」（太5:8）又加上，「魔鬼又帶他上了一座最高的山，」這是甚麼意思呢？
- 5-8節的這個試探本質上是怎樣的試探？
- 在6節，魔鬼「對他說：”這一切權柄、榮華，我都要給你，」魔鬼在說甚麼？
- 魔鬼在第6節怎麼自我吹噓？他所說的是真的嗎？
- 撒旦一貫想要的是甚麼？這種現象在甚麼場合我們都能看到？
- 假如耶穌真的向他下跪，撒旦真的會把這一切的權柄，榮華都給耶穌嗎？
- 對我們來講，這類的試探會以甚麼方式臨到？
- 然而耶穌對於魔鬼的試探如何反應？
- 那麼第三個試探是怎樣的試探呢？
- 這一段的聖經是出自哪裡呢？這樣說是甚麼意思呢？
- 耶穌在12節怎樣的回應？他的意思是甚麼？
- 從這裡撒旦所用的策略，我們能學到什麼教訓？
- 在甚麼時刻，撒旦會特別的來試探我們？
- 耶穌如何擊敗撒旦？我們該如何擊退撒旦呢
- 耶穌在這裡向我們顯示哪一個模式，讓我們在自己的掙扎中也可以遵行呢？