耶穌的見證人（路2:21-40）
「因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。”」
約瑟和馬利亞給耶穌的見證（路2:21-24）
21滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。
22按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。
23（正如主的律法上所記：“凡頭生的男子必稱聖歸主。“）
24又要照主的律法上所說，或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。
- 馬太福音關於耶穌誕生的那些內容，是路加福音所沒有的？
- 但是路加福音加上兩個我們不太熟悉的人物的故事；是哪兩位？
- 路加在他關於聖誕故事的記載，提到這兩位我們不熟悉的人物，他的目的是甚麼？他們兩人是為了甚麼目的，被放進主耶穌基督誕生的場景中呢？
- 路加在22-40節給了哪幾個見證人的見證？
- 關於見證人，有哪些事情是我們需要知道的？
- 那麼耶穌的父母親有怎樣的品格？
- 約瑟和馬利亞如何按照按摩西律法來對待這位初生的嬰孩呢？這裡說了幾次「照主的律法」？
- 約瑟和馬利亞如何用21節的割禮，以及22-24節的行潔淨禮和獻給主的禮儀上，來為耶穌做見證呢？這兩件事是發生在同一個時刻？或是在不同的時間發生？
- 22節「他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主」；這個「獻與主」需要有哪些行動？
- 「五舍克勒」到底是多少錢？難道救贖主自己還需要被買贖嗎？
- 「潔淨」是誰需要潔淨？「獻上」是誰需要被獻上？
- 馬利亞為自己的潔淨獻上了哪些東西？在這裏馬利亞表白什麼？
- 當約瑟和馬利亞到聖殿照主的律法所規定的行潔淨禮時，這時博士們來拜訪他們了沒有？
- 那麼那些博士的故事在哪段時間發生？
西面對耶穌的見證（路2:25-35）
25在耶路撒冷有一個人，名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
26他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
27他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
28西面就用手接過他來，稱頌神說：
29″主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。
30因為我的眼睛已經看見你的救恩，
31就是你在萬民面前所預備的，
32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。“
33孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。
34,35西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：“這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。“
- 舊約聖經要求，見證人需要是可信的；路加怎樣描述西面的可信度？
- 西面的名字有甚麼意義？他的名字和他所盼望的之間有怎樣的聯想？
- 西面在這個時刻大概是多大年紀的人？
- 西面是當時以色列哪類的人的代表？因著他們的盼望，他們怎樣的過他們的一生？
- 經文怎麼描述西面屬靈的品格？
- 每當聖經說某個人是公義時，意思是甚麼呢？
- 經文繼續說，西面是「虔誠」，這是甚麼意思？
- 西面一生的盼望是甚麼？這件事如何讓我們看出他對神的認知？他的神學？
- 經文怎麼描述西面屬靈的品格？
- 每當聖經說某個人是公義時，意思是甚麼呢？
- 經文繼續說，西面是「虔誠」，這是甚麼意思？
- 彌賽亞被稱為以色列的「安慰者paraklesis」，安慰者及幫助者；這個名字是出自哪裏？西面從哪裏得到這個觀念？
- 從舊約聖經的角度；誰是「安慰者」？
- 除了西面的品格和他的神學之外，西面還有哪一個特質？
- 當聖經說，「又有聖靈在他身上」，這是什麼意思呢？要記住這是在五旬節之前！
- 當神的靈降在西面身上時，神的靈告訴他什麼呢？
- 有一天，西面受聖靈的感動，進入聖殿，他進入聖殿的甚麼地方？發生了甚麼事情?
- 西面一輩子都活在期盼中彌賽亞的來臨中，當他遇見耶穌的父母抱著孩子進來時，他就怎麼做？他說了甚麼？
- 直到目前為止，路加一共寫了多少首讚歌呢？哪幾首？這些讚歌有甚麼重要性？
- 這一首的第一句話Now Lord有怎樣的意義？
- Nunc Dimittis（Now Lord）
- 這時的嬰孩耶穌頭上並沒有光圈，只不是一個40天嬰孩，那麼西面怎麼能認出，並相信這就是彌賽亞呢？要知道當時聖殿隨時都有許多人往來！
- 為什麼西面能甘心的死？
- 接下來，在30-32節，他說，「因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民（all peoples）面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。”」這句話有甚麼重要性？
- 這彌賽亞「是照亮外邦人的光」；這是句話是說的？出自哪裡？
（賽9:2），（賽42:6），（賽49:6）
- 當西面說，32節，「又是你民以色列的榮耀」，這是根據哪裏而來的話語？因為祂的本質，神是有榮耀的神；那麼這裡的「以色列的榮耀」又是甚麼呢？
- 「以色列的榮耀」是甚麼意思？
- 這時耶穌的父母親心中有那些思想？
- 34節，「西面給他們祝福」，簡單的意思是甚麼？
- 而在這個興奮異常的時刻，西面卻只針對誰說了一些負面的事情呢？為什麼？
- 「又對孩子的母親馬利亞說」；為什麼西面只針對馬利亞說？卻沒有同時對約瑟也說？
- 西面向馬利亞所說令人戰驚的話語，有那些負面的事情？
- 當西面向馬利亞說，「“這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；」這裡的「跌倒」或「興起」是什麼意思呢？
- 接著這孩子被立，「又要作毀謗的話柄，」的「毀謗」是甚麼意思？這句話是甚麼意思呢？
- 接下來西面從談論國家，分開，反對；轉而向馬利亞個人說話；他用另外一個字，痛苦；我們能想像馬利亞將來所要承受的痛苦嗎？
- 西面的讚歌說到；分開，反對，痛苦；最後說到顯露；35節的結尾，「叫許多人心裡的意念顯露出來；」這句話有甚麼意義呢？
- 「許多人心裡的意念顯露出來」，的「意念」有怎樣的內涵？
亞拿對耶穌的見證（路2:36-38）
36又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，
37現在已經八十四歲（註：或作“就寡居了八十四年“），並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。
38正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。
希臘文的「亞拿」，就是希伯來文的「哈拿Hannah」
- 這裡的「女先知」是指怎樣的人呢？是不是指那種會預測未來的人？或是算命者；fortune teller，某個從事靈媒的人？
- 舊約聖經中曾經提到過哪些女先知呢？舊約的女先知有沒有做預言的事工？
- 36節，「又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒」；亞設是以色列失喪的十個支派中的一支，她是是亞設支派法內力的女兒，卻怎麼會住在耶路撒冷呢？
- 關於亞拿的描述，有哪一些是值得注意的事？
- 亞拿這樣的一位老寡婦，她如何能住在聖殿？她每天在聖殿做甚麼？
- 「禁食祈求」；「禁食」這件事本身有沒有任何的德行？
- 你們認為亞拿在禱告些什麼？
- 亞拿這樣的一位老寡婦，她如何能住在聖殿？她每天在聖殿做甚麼？
- 38節說，「正當那時，她進前來稱謝神，」在哪個非常的時刻？亞拿怎麼能在聖殿這麼多人當中，認出這三個人是她需要進前去知道的人？
- 在與耶穌相遇以後，亞拿就開始做怎樣的事情？
- 所以在21-39節這段經文裡，路加給我們哪三個見證人；來指出這嬰孩確實是基督，至高者的兒子，大衛的子孫和世界的救主？
對耶穌的見證（路2:39-40）
39約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
40孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。
- 接下來40節，「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。」這裏有哪一個甚至比約瑟和馬利亞，或西面和亞拿的見證更大的見證呢？
- 39節「約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。」這一節中，關於耶穌誕生有一件事被遺漏了；哪一件事呢？
- 我們怎能知道這些事情是發生在這個時段呢？