《哥林多前书》11：2-16
1、你有没有在非常正式的场合没有穿正装的经历？感觉如何？
2、你觉得主日敬拜的气氛应该是庄严肃穆还是轻松亲切？为什么？
保罗在地中海沿岸，连续三次旅行布道，建立了许多教会；保罗晚年被捕，囚于罗马监狱，最后殉道。
哥林多城是希腊一座城市，位于希腊中部与伯罗奔尼撒（Peloponnesus）之间的地峡西端，控制着希腊北部与伯罗奔尼撒之间及横跨这地峡的贸易路线。因此成为一个繁盛的贸易和工业中心，特别是制陶的中心。哥林多的顶峰，高耸于哥林多之上，是在一块陡峭的平顶石块之上的卫城。在古时，这里的建筑物中有一座爱神阿芙罗狄忒的神庙。对这位神祇的供奉使这哥林多城道德败落，早在亚里斯多芬尼斯时代已臭名昭著。
哥林多教会，是保罗第二次游行布道时所设立（徒18:1-17），保罗曾在那里住了一年半。他可能有短时间一面织帐棚，一面传道（徒18:3,11），后来有亚波罗等继续在这里工作（徒18:27-28;19:1）。虽然按保罗所设立的教会来说，哥林多教会所受保罗的栽培，仅次于以弗所，但教会情形却远不如以弗所。从本书内容可知，会众中有结党、分争、淫乱，与各种属肉体的坏事。哥林多教会的情形，使我们看见真理的知识、属灵的恩赐、跟灵性生命的长大，虽然有关联，却并不就是同一回事。哥林多教会虽然有恩赐，有知识（1:7;8:1;4:6-8），但在灵性上却是属灵的婴孩。
哥林多前书对于今天的信徒非常重要。首先，本书对于信徒如何与世俗分别，设立教会应依循怎样的秩序或规则，例如以教会纪律惩戒犯罪的信徒，与外人交往，聚会的秩序，男女之关系等等，都有极重要的指示。虽然现在教会所处的时代与当时之情形不同，但其中的原则万古常新。其次，本书虽然不是专讲救恩的书，如《罗马书》、《加拉太书》等，但本书所提到的要道，比如有关复活的重要真理，有关旧约律法如何预表基督，及有关圣灵的教义等，都有它独特的神学价值，是救赎要道中不可缺少的。最后，本书对传道人如何爱顾灵性软弱而不顺服的信徒，留下十分美好的榜样。保罗对哥林多教会，流露出一种父亲的爱（林前4:15）。虽然哥林多教会令他极其失望伤心，但他在责备之中仍带着爱心。
细读本书，能从保罗身上看出他对羊群的关切，应付异端的智慧，对反抗自己的人，以无比的忍耐和灵巧的表白来挽回；对与信仰无碍的事采取宽容的态度，对罪恶和与信仰有关的事却认真而严厉；这些都是现今传道人牧养教会的好榜样。
这一段讲到女人蒙头的问题。一世纪时犹太妇女在公开场合一向是蒙头的，希腊 妇女中有身份有教养的也可能是如此。哥林多地处交通要道，是水陆商阜，经济 繁荣，淫风甚嚣，有很多妓女。据圣经学者了解，当地良家妇女婚后是蒙头的， 而妓女则不蒙头。当时一些参加运动会的“解放”了的妇女，也不蒙头。哥林多教会中一些基督徒姊妹可能对在基督里的自由有误解，认为在基督里自由了就可以不再蒙头，无端违反公认的社会传统，造成外人对教会的误解。
在 11:2-11:16 节中，保罗讨论了蒙头的问题，借此来教导哥林多教会集体敬拜的时候要尊重上帝的权柄和他所设立的次序。
1、保罗在第 2 节称赞哥林多教会什么？
2、第 3-15 节中讲了“头”这个字多少次？提到“头”，让我们现代人想到什么？ 你如果知道“头”对第一世纪的人意味什么，请分享。
3、有人说圣经讲“男人是女人的头”，是教导男尊女卑。你如何看待这样的说法？
4、从你成长的过程中，女性的社会角色有什么变化吗？对你有什么影响？
5、保罗批评了哪些教会公共崇拜中的现象？
6、今天我们教会的敬拜聚会中，有什么不合宜的现象吗？
7、当时的妇女如果不蒙头意味什么？今天的教会与社会中有什么对应的现象吗？
8、根据 6-7 节，男人不该蒙头，而女人应该蒙头的原因何在？
9、为什么那时女人需要头上有权柄的记号？
10、从 8-9 节中看，起初男人和女人的关系是怎样的？
11、第 8-9 节中讲到“女人由男人而出”“女人是为男人造的”，是否有重男轻女之嫌？为什么？
12、今天社会上或教会中还有重男轻女的现象吗？
13、在基督里，男人和女人的关系又是如何？
14、为何保罗要在这里提醒万物都是出于上帝？
15、14-15 节中，当时的社会是如何看待男人和女人留长头发的？
16、根据 16 节，当时的众教会是如何看待男女留长头发的？
17、旧约中有男人留长头发的例子吗？当今社会又是如何看待男人留长头发的？
1.在敬拜聚会中，上帝最看重的是什么？祂希望我们避免哪些极端？
2.这段经文中的教导与哥林多教会当时面对的独特环境有何关系？
3.今天的姊妹们应当如何回应这段经文中要求妇女在公开聚会中蒙头的要求？
4.这段经文可能会被误用吗？哪里比较容易被误解？
5.在我们的教会崇拜中，我怎样能率先采取一个合宜的行动，使我们的敬拜更加 在灵里单纯深入、讨主喜悦？
6.在下一次的主日敬拜中，我如何能以合宜的心态和姿态，在真理和真实中敬拜 神？