陳真
許多教會在收奉獻時，採用了許許多多的技巧，給教會增加了不少“收入”。然而仔細推敲，這樣的“收入”，並非上帝喜悅的。
筆者在一間教會任主日學老師時，經歷過以下這些：
教會講臺強調，奉獻就一定發財！每堂聚會都安排同工拿著奉獻袋先去收奉獻，不管聚會的性質和類型。
教會採用各樣技巧推動奉獻。比如安排人做見證：以前我是如何窮困，自從我開始十一奉獻，上帝祝福我的財務，現在我多麼富足！……
教會告訴同工，收奉獻時，螢幕上要投影《瑪拉基書》3：10：“萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。”不要投影《哥林多後書》9：7：“……不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。”
因為，《瑪拉基書》3：10講的是舊約律法，包含“應當”二字，暗示奉獻是上帝要求的。《哥林多後書》9：7是恩典時代的教導，聽的人可以從字裡行間找到理由，拒絕奉獻。
另外，《瑪拉基書》中的“祝福無處可容”，可以激發信徒“以少換多”的熱情。而《哥林多後書》中“上帝所喜愛”的應許，太寬泛了，不如“祝福無處可容”來得實際。
這樣一來，教會的收入大大增加了，但是這是上帝願意看到的嗎？要弄清楚這個問題，必須先明白奉獻的真實含義和基本原則。
第一，奉獻應該出自人的感恩。人從上帝領受了陽光、雨露和各種恩典，將收入的十分之一奉獻給上帝的家，讓神職人員衣食無憂，讓教會有經費展開各種事工、傳福音等等，是應該的。
然而，奉獻應當是自願的，不應當勉強。上帝給人自由意志，也讓人選擇與祂同工。教會教導奉獻的真理是必須的，但是如果勉強人奉獻，就不符合《哥林多後書》的教導。
第二，奉獻的動機要正確。如果奉獻是為了以少博多，上帝不悅納。就像上帝子民的祭物中帶酵，就會被上帝憎惡。
第三，奉獻是蒙福的，但不一定在錢財上。如果教導信徒，向上帝奉獻就能增加收入，而實際上並未如此，信徒就會開始懷疑上帝的慈愛，和上帝應許的真實性，會疑惑，會抱怨。
如果這個時候給予正確的教導，也許還能引導信徒走出信仰的誤區。可悲的是，有些教會給出了更錯誤的教導：這是因為信心不夠，貧窮的咒詛沒有破除，奉獻還不夠多……這些可憐的羊，終於徹底陷入了妄求和妄想！
如果為了收取高額奉獻收入，規避奉獻的真正涵義，謬講奉獻的真理，把耶穌變成了財神，這樣的後果非常可怕，因為信徒在拜假基督！
作者現居廣東深圳。法律本科，自修心理學，為心理諮詢師。