小组查经 | 提摩太前书(四)

01

内容提要

《提摩太前书》共6章,教牧书信之一。保罗写信给因信作真儿子的提摩太(1:2),提醒他在神面前要如何坚信,追求,作门徒的榜样,并且教导他如何管理教会,对待教会里长执和各年纪的信徒,以及护教。

 

《提摩太前书》大概写于主后63-65年, 保罗62年入监后获释,在第4次传道旅程中写于腓立比(《林前》16:5,《提前》1:3),其后再入狱写《提摩太后书》(参考保罗生平表)。

 

提摩太是以弗所监督(牧师),曾被囚后被释放。(《来》13:23)

 

写作方法:非系统化,随意顺从圣灵引领之下写成,与教义,和个人教会事宜相关。

 

教会所面对是假先知的教导(1:3-7),主要是指犹太荒渺无凭的话语有关家谱(1:4),律法等,此外还有邪灵和魔鬼的道理(4:1-5),要人禁食戒欲,可能是针对希罗文化雏型的诺斯底主义。

 

诺斯底思想的影响,可能使这些犹太教师使用摩西律法来支持禁欲实践,这种实践源于物质与精神之间的希腊式二元论,他们的犹太背景和希腊化哲学融合在一起,而不是被福音所引导来看律法,这些异教徒被雏型诺斯底主义进一步领入歧途,他们对圣经的解释是保罗在这里嘲笑为“毫无意义的言论”的一种推测维度在今天的一个应用,是那些使用圣经主要作为他们的知识幻想的跳板,而没有承认圣经的至高无上权威的人。同时,这些经文不得仅仅因为对某一段落持有不同的解释而贬低他人。

02

经文

《提摩太前书》3:1-16

03

经文讨论

《提前》3:1-13 监督和执事的资格(参《多》1:6-9)
监督(长老)的资格(参《彼前》2:25, 《徒》20:17-28)
  • 家庭方面:只作一个人的丈夫,好好管理家庭,儿女端庄信服。(家庭中有好见证)
  • 人品德操守:有节制,自守,端正,不因酒滋事,不打人(自律,不随便发脾气)。
  • 教会内操守:羡慕圣工(热心事奉),无可指责,乐意接待远人(好客),善于教导,不争竞,不贪财。
  • 教会外:有好名声。
1. 作为监督在家庭上,个人品德上,在教会内外该有什么操守资格?
2. 通常选长老忽视了哪些条件?
3. 分类演绎:作为执事在家庭上,个人品德上,在教会内属灵操守该有什么资格?
4. 比较监督与执事职责资格上的异同。
5. 自问自己有没有做领袖的资格?*
《提前》3:14-16  教会是神的家
 
上文提及的监督执事规矩,都是服侍神的家,神看教会为祂的家,为真理的柱石和根基。(这是不可思议的奥秘)
保罗说明这真理就是(v16):(1)神在肉身显现,(2)被圣灵称义(在灵性上称义),(3)被天使看见,(4)被传于外邦, (5)被世人信服,(6)被接到荣耀里。这是早期基督徒的共同信念。
6. 为什么永生神的家(教会)是真理柱石和根基?(参《弗》2:19-21,1:23)
7. 谁被圣灵称义?(《提前》3:16)
8. v16的奥秘指什么?为何在此列出(与上下文如何连接)?
9. 分析教会信徒的六大信念宣言。
10. 分享所属教会团体有没有按照提前三章的教训运作。

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