關懷社會，是敬拜上帝自然的反應，不僅在摩西五經中，有清楚的教導（參《出》22：25；23：11；《利》19：10；23：22，等等）同時，從上帝的公義來看，那“塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。”（《箴》21：13）
本期許宏度說明，社會關懷是當今基督教一大重要議題。他從社會關懷的定義與聖經的基礎出發，來探討基督徒缺乏參與社會關懷的因由，以及實際參與的原則。蘇文峰則以19世紀中葉，天平天國的社會改革，對照英美社會的改革，認為投入社會關懷的人，需要對罪的痛惡和悔改，對上帝公義的認識和順服，有牧人般的慈悲憐憫，和被聖靈充滿的豐盛能源。
在實踐上，林秋如暢談他們的教會，如何從少數個人的經驗，發展到全教會的投入。在對流浪漢4個月的接待中，參與者聆聽客人的故事，接近困苦無依的傷心人，更貼近耶穌基督的心。唐雅雯的教會，關心地震災民有數年之久，後來乾脆“走出”教會的牆，由教會任法人代表，另成立關懷協會，全力投入愛心行動，幫助人們脫離心靈的貧窮。快手筆則廣泛地介紹溫州的基督徒，過去如何在吸毒者、聾啞人、肢殘人和孤兒中工作。
而談妮卻從阿威的故事中，看到社會關懷是基督生命本質的流露，能出人意料地影響生命，讓孤兒阿威獲得重生，且在哈佛醫科畢業後，也自然地承傳了對生命和社會的關懷。王林則提醒我們，在關懷社會的貧苦時，別忘了關懷教會中，有些工人在現實上緊迫的需要。
最後，姜洋點出，要有效地“愛人”，必須同時平衡地“愛己”，才能榮神益人。