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马太福音5-7章记录的主要是耶稣关于基督徒信仰和生活的讲论，通常被称为登山宝训。登山宝训的伦理要求，不单适用于耶稣时代的门徒，也适用于今天的基督徒。耶稣不单提出了伦理的要求，也应许天国带来改变的大能，使信徒能够按照天国的伦理标准生活。登山宝训从第6章起进入一个新的阶段，讲到门徒的道德生活层面，特别针对法利赛人的假冒伪善对门徒进行警告。
4、 耶稣时代的人如何炫耀他们的善行？ 现代人如何炫耀他们的善行？
5、 为什么耶稣将故意行善事给人看的人成为“假冒伪善的人”，他们如此行的目的是什么？他们的目的能达到吗？
6、 这一段中， 有什么重复出现的词语？ 这件事有什么重要性？今天的基督徒还 需要做吗？为什么？我们可以做什么？
7、 耶稣要求我们以什么样的方式施舍？我们可以采 取什么步骤来遵行耶稣的命令？
8、第 5– 6节中，假冒伪善的人为什么喜欢在人面前祷告？在信仰的事情上，我是否也有同样的试探呢？
9、第 5–8 节中，耶稣教导祷告寻求神的人，要如何？不要如何？我们该如何应用这个教导？
10、 既然“没有祈求以先，你们所需要的，你们的父早已经知道了。 ”为什么我们还要祷告？
11、第 9–13节 通常被称为“主祷文” (虽然这个名称也许并不准确) 。这是耶稣教导门徒 祷告的范式架构。仔细观察其中一共有多少项祈求？分别是什么？这个
13、耶稣让我们可以在祷告中称神为天父，这反映了我们和神之间怎样的关系？
14、 耶稣为什么说“不叫我们遇见 试探”而不是说“让我们战胜试探”，难道基督徒不应刚强吗？
15、 根据第14–15节，饶恕对与基督徒为什么重要 ？
16、 你愿意分享一个自己或者弟兄姐妹身上关于饶恕的经历吗？
18、耶稣时代的人为什么禁食？他们 禁食时的情绪和表情通常是怎样的 ?
19、为什么有些人禁食时要让人看出来？ 耶稣用什么名词称呼这些人？
21、这周我可以进行哪一项单单向着神的属灵操练（包括禁食），深化我和神的关系？
22、耶稣时代的人如何为自己积攒财宝在地上？现代人是怎么做的？
23、“积攒财宝在天上” 是什么意思 ？能举个例子吗？
24、为什么耶稣鼓励我们“积攒财宝在天上”？ 地上的财宝和天上的财宝有什么 样的不同之处？
25、如何解释“你的财宝在哪里，你的心也在那里”？
26、耶稣在 22到23节中，将“里头的光”和眼睛做类比，请问里头的光和眼睛有什么相似之处？
27、为什么一个人不能侍奉两个主？这句话是不是说，基督徒不能努力挣钱？为什么？
28、对于我们来说，“积攒财宝在天上”的难处是什么？如何胜过？
29、第 25 节 开始出现了一个“所以”，这说明24节和25节是怎样的语法关系？不能同时事奉两个主人和不要忧虑吃喝之间有怎样的关系？
30、第26–30节中，耶稣分别用了什么比喻来阐释不要忧虑？你怎么理解这些比喻如何说明神的儿女不需要忧虑？
31、为什么所罗门极荣华的时候所穿戴的还不如花一朵呢？
32、第32节，耶稣说“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”。你现在的需要是什么？你感觉天父知道这个需要吗？
33、第33节，什么叫“先求祂的国和祂的义”？哪位能举个例子吗？
这与我们为日常生活的衣食住行祷告有冲突吗？ 按照第21节的原则，我们怎么能够真正从心里“先求祂的国和祂的义”？
34、既然“明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了”？我们需要为未来制定计划吗？
1、真正行善的人是什么心态？他们可以得到什么样的奖赏？我行善事也是如此吗？
2、我最近有哪些烦恼？我将如何在我一周的生活中应用“不要忧虑”的真理？
3、回想一下自己：当我祷告的时候，是求自己的事情多，还是求天国的事情多？
4、有一个传道人弟兄曾经做了一个见证：我在关心会友的时候，从不和女性单独相处，尤其是开车接人或送行到机场火车站等等。若需要，一定要有第三者同行（多数是我妻子）。试分析为什么他这样做，有必要吗？
