十五、没有未来的圣殿
马可福音13：3-37节 耶稣骑驴进入耶路撒冷之后的第一件事即是前往圣殿，在世界上的最后这几天，耶稣的生活是以圣殿为中心，祂在圣殿中教导百姓，与宗教领袖公开辩论，一一瓦解敌对者的联合阵线，以宗教领袖为代表的耶路撒冷终究拒绝了耶稣，同时也遭到了弃绝！可十三： 1-2 耶稣宣判了圣殿的结局，随着耶稣的离去，神的同在也从圣殿中隐退。
惶惑的门徒问了耶稣两个问题：圣殿何时会被拆毁？圣殿被拆毁前有什么预兆？耶稣没有立刻回答他们的问题，却警告他们不要受到环境的迷惑和误导，并预告门徒在这段等候的日子，他们将受到逼迫，但在苦难中要继续传福音，坚忍到底终必得救（可十三：3- 13）；当圣殿被毁的日子接近的时候有一个清楚的预兆，百姓将看见一个「施行毁灭的亵渎者」出现，发动极大的灾难，这是一个急迫的时刻，百姓仍然有逃亡的机会，不要有片刻的犹疑，也不要轻信任何假先知的谎言（可十三：14-23）；作者接下去用先知性的语言描写圣殿的被毁，天地变色，宇宙瓦解，曾经是神百姓焦点的圣殿片瓦无存，取而代之的 是人子宇宙性的掌权，这一个世代将见证这件惊天动地的事件（可十三：24-31）；虽然圣 殿倾毁的日子可以预期，然而人子在世界终了再来到的「那日子」却只有父知道，耶稣劝诫门徒在等候的日子，门徒要过一个警醒的生活，做主忠心的仆人（可十三：32-37）。
学者对可十三：3-37 耶稣的末世讲论有许多不同的解释，对于那些经文是预言耶城沦陷，那些经文是指世界末了耶稣再临，或两个事件紧扣在一起，前者预表了后者，众说纷纭，并无定论，不宜采取武断的论点。不同的立场并不影响到经文所要传递的信息，这段讲论涵盖了对耶城陷落的预言和警告，也向前瞻望末日的来到，不论是耶稣时候的听众或任何世代的读者，凡有耳的都应当警醒。
主题：耶稣预言圣殿的倾毁以及祂再来的日子。
二、耶稣如何回答门徒的问题？V.5-8 耶稣提醒门徒哪三件事？祂特别要他们注意什么？ 祂有给门徒的问题肯定的答案吗？
三、V.9-13 耶稣告知门徒未来会遇到怎样的逼迫？在这段艰难的日子里，他们应该做的是什么？耶稣如何鼓励他们？并对他们提出什么保证？
四、你认为这段经文的重点是什么？是预言还是牧养？
九、你如何解释「这世代」？「这些事都要成就」是指哪些事？耶稣在这里如何回答了门徒开头的问题（可十三：4）？V.30-31 耶稣用怎样的语气做出一个宣告？
可十三：32-37 耶稣告诫门徒和众人要警醒等候主不期然的到来
十一、耶稣告诫众人在等候祂再来的这段时间该保持怎样的心态？为什么？这段话出现了几次「警醒」？祂用什么比喻来加深门徒的印象？这段话是对谁说的？
十二、比喻中的主人忽然回来，若看见仆人睡着了，你认为主人会如何惩罚这个仆人（参 太二十四：45-51）？门徒若不警醒等候耶稣再来会有什么结果？
反思和应用：
2、耶稣清楚地说到，没有人知道祂何时再来，若有关于耶稣再来的传闻，你会如何以对？为什么耶稣警告门徒不要过度期待祂的再来？你认为那样的心态会有什么坏处？耶稣的警告是不是也是针对我们说的？
3、耶稣要我们的心思意念不要放在「何时」，而是聚焦在「如何」。在等待耶稣再来的时候，我们应该如何警醒度日？所谓「警醒」，其实就是在日常生活中忠心殷勤遵行神的旨意，警醒是灵性的醒觉，因而付诸行动。如果你真的警觉到主会随时来到，你会如何准备自己？你现在的生活会有什么不同吗？在查考完这段经文以后，你会更警醒吗？