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十四、耶稣是复活的主 约翰福音11:1-54
耶稣的公开事奉在约旦河的东边告一段落，那里正是施洗约翰起初为耶稣施洗并做见证的地方。不久，耶稣因为一个家庭的请求而来到了临近耶路撒冷地区的伯大尼，马大和马利亚遣人向耶稣求救，她们的弟弟，也是耶稣所爱的拉撒路病了！她们相信行过许多神迹奇事的耶稣一定能治愈拉撒路，这是一个急迫的求援，然而耶稣没有立即出发，直到拉撒路「睡了」，耶稣才踏上旅程，因为耶稣有祂的「时候」（约十一：1-16）。 在伯大尼迎候耶稣的这一对姊妹马大和马利亚为耶稣的「迟到」而憾恨悲泣，前来吊丧的犹太人也陪同举哀，甚至连耶稣都哭了！死亡是如此地无奈和令人伤恸。然而，耶稣这趟旅程的目的并不是「吊丧」，而是要彰显祂是复活的主。在拉撒路的坟墓边，在众人的绝望悲痛中，耶稣发出了石破天惊的一句话「拉撒路，出来」，那死的人就出来了（约 十一：17-44）。
许多人因拉撒路的复活而相信，然而这个惊人的神迹并没有丝毫改变宗教领袖对耶稣 的态度，之前耶稣因为破坏安息日和自称与神同等而引起犹太人的杀机，这次犹太人考虑 到的是整个民族的安危，如果耶稣的拥护者加增是否会引起罗马政府的注意而对犹太人不 利？拉撒路复活了！讽刺的是，这个复活的事件却往前加速将耶稣送上十字架（约十一： 45-54）。
拉撒路复活了，但他仍然会死，然而他复活的生命是一个不死生命的记号。有一日，复活的事件将是普世性的，不只是拉撒路要再次从坟墓里出来，而是所有的死人都要 复活，耶稣说「复活在我，生命也在我」，凡是「主所爱的」都要复活，在基督里永享丰盛的生命。
主题：耶稣是生命的主和复活的主，凡相信祂的人将来必定从死里复活。
六、耶稣到伯大尼时，拉撒路已经死了几天？来迎接耶稣的是谁？V.21-22 马大对耶稣说的话是什么意思？从这两节经文的观察中，你对马大的信心有什么认识？你对马大一般的 印象是什么（参路十：38-42）？
七、V.23-24 马大如何理解耶稣的话？V.25-26 耶稣对自己做出了什么宣告？你怎么解释耶稣的宣告？马大有什么反应？马大真的理解她自己所说的话吗？
八、在 V.28-37 这段叙述中，作者如何描述马利亚和耶稣的会面？这里如何看出耶稣人性的一面？耶稣为什么哭了？作者如何描述在场其它人的感受？
九、有任何人会期待耶稣使拉撒路复活吗？参 V.21、24、32、37、39。耶稣在 V.41-42 公 开的祷告有什么特别的目的？
十、「拉撒路，出来！」在耶稣这句石破天惊的话之后，经文描述「那死了的人」就出来了。想象一下，如果你在现场，你会有什么反应？耶稣这个神迹的行动预示了什么？参 五：25、28-29。这个神迹彰显出耶稣在那个领域中掌权作主？