OC橄榄社区
十九、临别讲论：常在我里面
约翰福音15-16:4a节 耶稣即将离去的言词令门徒们惶惑不安，然而耶稣向他们保证，祂必定会再回来，在祂离去的期间，门徒在世界上并不是孤单的，祂将差遣圣灵住在他们里面。 另一方面，门徒也被吩咐要住在耶稣里面，耶稣以犹太人所熟悉的葡萄树作为比喻， 吩咐门徒要借着圣灵常常住在祂里面。葡萄树的枝子必须紧紧地依附在葡萄树上，从葡萄树吸取养分，才能结出果子，不结果子的枝子惟一的出路就是被主人修剪掉；耶稣是真葡萄树，门徒有若枝子，必须和耶稣紧密地连结，才能结出各样的果子，如此就证明了他们是耶稣的门徒，并使父得到荣耀（约十五：1-8）。
当门徒内在属灵的生命和主连结的时候，他们才有能力遵守主的命令、常在主的爱里，并且得到满足的喜乐；主的命令就是要门徒彼此相爱，若门徒遵守了主的这道命令，耶稣会称他们为朋友，祂会将祂从父所得到的一切启示告诉他们；门徒能被称做耶稣的朋 友，得到朋友的特权，并没有能够自夸的地方，因为是耶稣拣选了他们（约十五：9- 17）。
为什么耶稣要再三命令门徒彼此相爱、并且活在祂的爱里？因为耶稣离去以后，门徒在世界上会遇到逼迫，世人当日如何逼迫耶稣，日后就会如何逼迫门徒，原因是门徒已经从世界被分别出来，因此世人厌恨他们；逼迫门徒的人其实逼迫的是耶稣，根本的原因是，他们不认识耶稣是父完全的启示，当门徒在受到逼迫的时候，无论如何，他们仍要藉 着圣灵的帮助为耶稣做见证（约十五：18-27）；为什么耶稣要在此刻对门徒预告日后将受到迫害？原因是要门徒在事情发生的时候不至于跌倒，他们会想起当日耶稣说过的话，因而信心得到坚固，因为知道不管形势有多艰难，耶稣仍然掌权（约十六：1-4a）。
当耶稣离去后，在敌视基督徒的世界中，门徒如何胜过艰难、继续为主作见证？耶稣告诉他们，要常在主里面并且彼此相爱，这是门徒生活在世界上的两大支柱。
主题：我们和耶稣生命的连结是我们在患难中最大的依靠。
七、根据 V.10，耶稣喜乐的源头是从那里来的？为什么门徒若遵守耶稣的命令就可以得到满足的喜乐？
八、对一个主人而言，朋友和仆人有什么不一样的地方？V.13 隐喻的是什么？耶稣称门徒是祂的朋友有什么先决的条件吗？耶稣的朋友有什么特性？此处，耶稣以这个朋友的比喻要告诉门徒的是什么？
九、根据 V.16，门徒被称做耶稣的朋友有值得骄傲的地方吗？祷告蒙垂听的应许有什么条件？你能否参照十五：7、十六：23-24、十四：13-14、约一5：14，澄清一下它的意义不是什么？而是什么？
十一、此处的「世人」和「世界」指的是什么？为什么世人会憎恨基督徒？根本的原因是什么（参约三：19-20，七：7，十五：19-20）？你能举出一些例子吗？
十二、V.20 耶稣以「仆人不能大于主人」这句话要告诉门徒的是什么？
十三、V.23-24 是不是有这个含意：若耶稣没有来教导世人，世人就没有罪？这节经文真正要表达的含意是什么？为什么世人的罪是无可推诿的？
十四、V.26-27 提到圣灵保惠师的工作是什么？为什么门徒有资格为耶稣做见证？圣灵将与门徒同做见证对门徒的意义是什么（参太十：16-20，可十三：11）？
十五、耶稣吩咐门徒要常在主里面和彼此相爱，紧接着祂预告门徒将遭遇到世界的逼迫， 这两件事有什么关连吗？
十六、迫害信徒的人却以为自己是在事奉上帝，为什么会这样？你能在圣经或历史中发现到一些例子吗？
十七、耶稣事先告诉门徒他们将来会面临迫害，祂这样做对门徒有什么帮助？思想门徒若知道每一件事都是在上帝的掌控之中，他们的信心是否会更被坚固（参十五：25，十四： 1）？