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归纳法查经材料 路加福音 第七章
经文 《路加福音》第七章1~50节
本段经文的上下文和背景
第七章,路加记载了四个人,并说明了他们的信心与福气。耶稣称赞百夫长的信心,使寡妇之子复活,称赞施洗约翰,赦免有罪女人,同情但也责备西门。正如六章20~26节所说,贫穷、饥饿、哀哭的人有福了。富足的人有祸了。自满的人,再也得不着什么,戒之、慎之。
引题
你有没有欠过他人钱?为了还债你做出了什么样的努力?
讨论题目
一、迦百农有信心的百夫长 (七1~10)
观察/解释
1. 温习一下,本段出现的主要人物有哪些?事件发生在何地?何时?
2. 2~7节这百夫长是一个怎样的人?
3. 8~10节百夫长如何显出他的信心?耶稣如何称许他?
归纳
耶稣这一次隔着遥远的路程,祂发出命令,百夫长仆人的疾病便马上痊愈。神的话语是不受空间时间的限制,主的话安定在天。
我们如何可以有“这么大的信心?”
应用
基督徒的生活中,我们是靠自我的善良行事,还是靠耶稣基督的能力?尤其是面对危险困难的时刻。
二、拿因寡妇的儿子复活 (七11~17)
观察/解释
1. 温习一下,本段出现的主要人物有哪些?事件发生在何地?何时?
2. 11~12节这寡妇的处境如何?
3. 13~17节耶稣如何安慰了她的心?众人有什么反应?
归纳
耶稣能够为任何悲惨的境况带来希望。耶稣来了,叫人得释放,从捆绑中得自由,从悲伤中得安慰,从困苦中得喜乐。
应用
使我们生命有希望的是什么?耶稣来了,祂成为我们的希望吗?
三、信心动摇的施洗约翰 (七18~35)
观察/解释
1. 温习一下,本段出现的主要人物有哪些?
2. 27~32节耶稣召了谁作祂门徒?他是作什么的?为什么文士、法利赛人不高兴?耶稣如何回答他们?这反映出法利赛人对人是怎样的看法?
3. 33~39节文士、法利赛人又提出“约翰的门徒和法利塞人的门徒禁食,你的门徒捯不禁食,这是为什么呢?”——企图责备耶稣和门徒不守犹太人的习俗。这是什么意思?耶稣用哪三个比喻回答他们?祂要说明什么?
归纳
当一个有需要的人,来到我们面前,我们是看重他灵里的需要甚于实质问题上的解决吗?耶稣来不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。
应用
1. 自从接受耶稣成为我们的救主之后,我们怎样改变我们的思维来看耶稣带给我们的新生命?
2. 信徒在什么情况下应考虑禁食?(太4:2;6:16-18;17:21;可9:29;路2:37;徒13:2-3,14:23)
四、妇人与香膏(七36~50)
观察/解释
1. 温习一下,本段出现的主要人物有哪些?
2. 36节耶稣到谁家作客?从上文看来,法利赛人常与耶稣对立,那祂为什么还要去?
3. 37~39节这女人是怎样的人?她在耶稣身上作些什么?这法利赛人想些什么?这些想法背后代表着什么样的观念?
4. 40~43节耶稣说了一个怎样的比喻?这比喻的意思是什么?
5. 44~50节
a. 西门如何接待耶稣?这代表他接待耶稣的动机是什么?
b. 这女人在众目睽睽下作这些事,代表怎样的心情、想法?
c. 耶稣在众人面前,对这女人宣告怎样的信息?对她有怎样的意义?
d. 在这个故事中,耶稣显出祂是怎样的一位?
归纳
我们对自己的罪得赦免的感觉越深,就越爱主。对自己罪的觉悟少的人,就不觉得需要主;对自己的罪觉悟越深,越觉需要主的救恩,因而爱主的心也就越多了。爱主的实际行动,比说千万句爱主的话,更能摸着主的心。
应用
我们经历了神赦罪的恩典,我们是如何回应神对我们的爱?
总结经训
从本章圣经,耶稣与四个不同身份、景况的人的互动中,你对耶稣有什么新的认识吗?这些对你有什么意义吗?
耶稣称赞百夫长的信心,使寡妇之子复活,称赞施洗约翰,赦免有罪女人,同情但也责备西门。正如六章20~26节所说,贫穷、饥饿、哀哭的人有福了。富足的人有祸了。自满的人,再也得不着什么,戒之、慎之。