OC归纳法查经资料 | 创世记（二十七）

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创世记二十七

34:1-36:43

破冰问题

分享孟母三迁的故事。

读经

默读/速读/轮流读: 创世记34:1-36:43

背景介绍

雅各在示剑的逗留, 引起女儿被辱和儿子们以欺骗手段报仇, 西缅和利未杀害示剑的男丁, 其他的儿子们掳掠那城, 使其家族与迦南人结怨, 从人的立场来看, 是雅各的儿子们诡诈报复示剑污辱其妹之罪, 另一方面神也用这场暴力事件迫使雅各迁离示剑, 免得神的子民与应许以外的人通婚(24:3, 27:46, 28:1). 而西缅和利未不能逃罪, 要受诅被分散在以色列地上(49:5-7).

神在伯特利吩咐雅各一家自洁离开外邦神, 重新认定他的新名以色列, 却不提及他与神的较力, 反而注重他的后裔成为多国之民, 并且有君王从他而出(35:11).

拉结生便雅悯难产而死, 所生之子便雅悯成为以色列十二支派的最后一位先祖, 弥留之际35:18 “㚑魂要走”并非指灵魂可离开身体独立, 因为此处与创2:7 “㚑魂”原文nephesh 都可译作 “生命” (新译本 2:7, “有生命的活人”, 35:18, “正要断气的时候”.)以撒的去世和以扫的族谱也交代了雅各的系列成为下文的主流.

36章交代了以扫的后裔成为西珥的以东人. 最终也籍着神的子民得到祝福(俄21, 摩9:21, 徒15:17).

讨论问题

1. 34:1-31在整个示剑城暴力事件中，试从经文中分析下列人物的行为性格: 底拿, 示剑, 哈末, 雅各, 西缅, 利未与雅各的众子. 试从这事件衡量雅各的家庭教育. (参申22:23-29, 创24:3, 27:46, 28:1, 49:7)

2. 35:1-15 (a) 伯特利在雅各灵程中代表什么? 比较神两次在伯特利向雅各的显现的异同. (参28:11-22)

3. 35:1-15神为什么要雅各上伯特利? 雅各有否执行他在28章首次在伯特利遇见神时所许的愿? (参利27:30-31, 民18:21-28)

4. 35:1-3神如何提醒雅各? 雅各上伯特利前要家人做哪三件事? 试反映当时雅各家的属灵光景.雅各如何领导家人属灵的复兴? 对我们有什么意义?

5. 雅各复兴之后神再度赐福给他, 再提及他改名之事, 神两次吩咐雅各改名为以色列(32:28, 35:10)有什么特别的意义?试从神再度拣选雅各分析神的心意.

6. 35:16-26 便雅悯的出生和拉结的死亡有什么特别的意义? (参30:24, 35:20)

7. 36:1-43 记载以扫的后裔. 以扫为什么离开迦南? 他定居西珥后怎样成为以东人始祖(36:2,19, 25)? 为什么神要使雅各从外邦人之地(示剑)带回伯特利, 却让以扫离开迦南到外邦地(西珥) (Hint: 与神的计划和预言有何关系)?[参25:22-23, 27:28-29, 民20:14, 撒下8:14, 王上11:14, 王下8:20) 和被神审判 (珥3:19, 摩1:11, 9:12, 俄1)]

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