埃及需要什麼？
上周，埃及軍方控制的政府與莫爾西(Mohamed Morsi)支持者之間的衝突和流血，引起普遍的關注。迅速飆升的死亡數字，示威者被殺傷的圖片和報導，令人震驚。一直作為局外人的埃及“少數民族”– 科普特基督徒(Coptic Christians)也被捲入其中，不少教堂被焚燒。有傳言說是因為他們支持軍方政府而遭報復。
埃及到底是怎麼一回事？這突如其來的事件讓我們發現我們都太不瞭解埃及了。有多大的矛盾可以導致要動刀兵？“科普特基督徒”又是誰？
據說地處大沙漠的埃及，面臨著巨大的人口過度增長和耕地遠遠不夠的困境，一半的糧食靠進口。埃及需要麵包，但政府可以用來進口麵包的錢越來越吃緊。莫爾西上臺時給國民所保證的生計改善無法兌現。僅執政一年就喪失民心。動盪的埃及進一步打擊埃及的經濟，高漲的失業率驅使年輕人走上街頭。
埃及需要廉潔的政府，以及民意在國家治理中的體現。這也是為什麼他們推翻了獨裁的穆巴拉克統治，希望有更合理的利益分配。然而在僧多粥少、為利益不惜劍拔弩張的亂局中，民主的機制又顯得弱不經風。
我想埃及不僅需要建立良性的民主機制，還需要有超越利益之爭、勝過民族冤仇的崇高理念。不知道科普特基督徒們，能不能從他們古老的信仰中重新找回這一寶藏呢？
科普特基督徒早在西元500多年的時候就從當時的“主流”基督教會中分離了出來。遠比後來天主教和東正教的分裂早500年。以我有限的神學和教會歷史知識，我搞不太懂那導致他們分裂的神學之爭。粗粗看他們教堂的樣式，我也只能說曾似相識。
埃及也曾經是基督信仰最普及的地區，也擁有對基督教信仰影響深遠的亞歷山大港。然而分離後的科普特基督徒未能持續信仰的影響力，反而他們多數的後代昄依了伊斯蘭教。他們自己變成了只占10%人口的少數民族。
聖經在這些存留的科普特基督徒中應該還被宣讀和高舉吧？那位為罪人而死的耶穌，以及祂那在仇恨中播灑愛與饒恕的生命應該還被傳遞吧？他們能不能發出哪怕是微弱，但卻是超越利益和仇恨，帶來和解和和平的聲音？一個被冤仇充斥的屬靈沙漠，需要注入公平、公義的生命的清泉。