本文原刊于《举目》63期
王星然
“The whole marriage is what you want……well, I am not going to be like you……（整個婚事都是你想要的……我才不要變成你……）”
週末傍晚，我們一家坐在客廳裡觀賞一部大獲好評的迪士尼動畫《勇敢傳說》（Brave），電影裡的小公主Merida和她的母后激烈地爭執著，面對看起來笨拙無比的王子，她可一點都不想嫁！
不久前，這部動畫片剛拿下2013年奧斯卡“最佳動畫”的殊榮，果然，畫面相當優美細緻，劇情也緊湊動人，我的兩個孩子坐在沙發上翹著二郎腿，全神貫注到連搶爆米花都牢牢盯著銀幕。
跟著導演設定好的情緒，我們的心不由自主地為小公主的可憐遭遇而感到不平，接下來她的種種“勇敢”抗爭也就名正言順了。小公主開始了全面“反撲”！在一場全國性的射箭比賽中，她忤逆父皇母后，當著天下群臣的的面，挑戰他們的權柄；盛怒下，小公主把母親手織的珍貴圖毯用劍割破，象徵母女關係的決裂；最後還設計，讓母親吞下毒餅，把她變成一隻熊（雖然小公主並不知道吞餅的後果會如此嚴重）。經過這一連串來自女兒的“示威抗議”，“熊”媽終於願意反省，學會放手，尊重女兒的決定。他們一起為國家訂立了一條新法令：“從此王國裡的青年男女可自由戀愛”，眾臣民無不歡欣喜悅……
等一下！
妻子轉過頭來和我互望了一眼，然後我們的視線同時停在孩子的臉上，只見他們仍聚精會神，看得津津有味。我知道，妻子和我想到的是同一件事──我們的孩子會不會有一天也變成這個超級“勇敢”的小公主？
為何這樣描寫父母？
當然，每個人對電影的解讀有所不同，也許有些讀者會覺得我們夫婦倆想太多。但我想問，有多少父母會故意找一個明顯不合適的人，給自己的孩子作婚姻伴侶？難道父母都是缺乏判斷力？還是就喜歡看兒女受苦？一位朋友聽我碎碎唸之後，語重心長地說：“這種父母很多啊！”好吧，也許是！但請容許我相信，還是有很多人努力避免自己成為那樣的父母，至少我是。
可是，即使我很努力，我的孩子會不會仍舊認定，我就像動畫裡的父皇母后那樣，不知道他們喜歡什麼，適合什麼，也不尊重他們的想法，以至於必須用這種激烈的方式來“溝通”？
還有，未成年的孩子們看了這一部電影，或是看了很多類似這樣的電影之後，會不會開始懷疑父母管教的動機，甚至對賜父母權柄的上帝有不同的看法？
我相信迪士尼並沒有刻意要矮化父母的形象，也許是因為本片的創作者，從小對藝術執著，卻得不到父母的認同和支持（大導演李安就是個現成例子），以致於長大後在作品裡，有意無意地把父母刻畫成和孩子唱反調的人？
或者，從市場學的角度來看，既然迪士尼的首要目標群體是孩子，那麼就要符合孩子們的文化口味及期待。如果在動畫裡對孩子說教，讓他們順從父母，不僅題材沒有戲劇張力，恐怕也難以得著太多共鳴。因此劇情裡製造一些父母與孩子的衝突和對立，塑造孩子不屈不撓的個性——堅持到底，最終贏得勝利，這才有看頭。
總之，在市場機制和創作者人生經歷的雙重影響下，近年來，幾部頗受歡迎的動畫，都有著父母與兒女的衝突情景。儘管這不完全是每一部劇情的主軸和焦點，但不知不覺，我們看到了衝突中貶損的父母形象。在父母給孩子們建議或期待時──無論是交友、婚姻、職業、或是人生價值，都被描繪成是明顯遠離孩子的想法，甚至錯得離譜：
《四眼天雞》（Chicken Little）裡，兒子小雞警告全村父老有外星人入侵，但他的父親認為他只是愛幻想。最後證明小雞確實發現了幽浮（UFO），不僅救了全村的人，也救了父親。
《瘋狂原始人》（The Croods）裡，老爸咕嚕要求全族人謹遵他定下的保命規條：要認定“洞穴是最安全的地方”，還要“時時保持害怕的心”。怎知愛冒險的大女兒偏偏不聽，不僅帶著弟弟妹妹們與老爸對著幹，還和“現代人”談起了戀愛！幸好最後經過“進化”， 老爸頑固的腦筋終於開竅！
《快樂的大腳》（Happy Feet）裡，企鵝父母從來不清楚自己的兒子多會跳舞，一個勁兒地只顧教他唱歌，沒想到兒子是個不世出的“舞”林高“腳”，靠著他的踢躂舞，喚醒了人類對漁資源耗竭的重視，挽救企鵝免於人類的殘害。
《功夫熊貓》（Kongfu Panda）裡的公鴨爸爸，看起來憨厚可愛，但他只會教兒子賣麵條，從不知道他的熊貓兒子可以作武林盟主，拯救世界。
《海底總動員》（Finding Nimo）裡的小丑魚，被父親管太多，一心想掙脫父親的控制。雖然過程中他為此付上了慘痛的代價（被人類抓），但是超有毅力的他最終不僅成功逃脫，還救了父親一命。
《長髮公主》（Tangled）裡的養母，原來是個狠心的巫婆，只顧自己的利益，不斷剝削女兒的神奇法力，最後露出殘酷自私的猙獰面目，失去了所有。
迪士尼：“只要相信自己，就能美夢成真”
我不認同“天下無不是的父母”，父母當然有可能判斷錯誤，父母有自己的軟弱和盲點，也是罪人，也會自我中心。但絕不是像迪士尼或夢工廠所描述的那樣：不瞭解自己的兒女，分辨力薄弱，總愛和兒女唱反調，甚至危害到兒女的幸福。讀者不要誤會，其實我很欣賞迪士尼。在這個價值觀錯亂的後現代，他們算是比較正面的媒體團隊，許多迪士尼的作品都在傳達誠實、勤奮、勇敢、愛好和平的美德，最近還注重了環保和人權議題。對於一個根植於非基督信仰的媒體王國，他們的表現是相當令人激賞的。
只是為人父母，我有點敏感，這篇文章也是想讓大家留意：迪士尼的電影很少教孩子尊重權柄（我承認在這一點上，我喜歡周杰倫，他說要《聽媽媽的話》）。迪士尼所傳的“福音”是作自己的主人，相信自己，然後就可以美夢成真。只要走訪一趟迪士尼樂園，你就會不斷被“只要相信自己，就能美夢成真”的主題轟炸：從米老鼠唐老鴨的現場歌舞秀、象徵“美夢成真”的公主城堡，一直到角落裡飄來的卡通音樂歌詞、以及主題專賣店陳列的精美畫冊……迪士尼非常用心地在經營“相信自己”這塊招牌，無疑，這也是整個夢幻企業王國的核心價值所在。去看看迪士尼頻道的新版卡通《小熊維尼》吧！你會驚訝地發現：悄悄地，那個心地善良、傻乎乎、不太相信自己的小熊維尼，戲份愈來愈輕；而聰明、有主見、又相信自己的跳跳虎，後來居上，現在搶戲搶得很厲害！
小心“相信自己”絕對化
在2013的奧斯卡頒獎典禮上，美國第一夫人米歇爾‧奧巴馬（Michelle Obama）應邀頒發年度最佳影片。她說，這9部入圍的電影故事，“提醒我們，沒有任何困難是不能克服的，只要我們能挖掘得夠深，只要我們抗爭得夠徹底，只要我們能找到勇氣來相信自己”！當代主流思潮正澆油添柴地把“相信自己”絕對化，或著更進一步說，把“相信自己”福音化──只要相信自己，就能拯救自己。
美國著名流行歌手Lady Gaga甚至給相信自己提供了一個神學框架：“因為上帝造我天生完美，所以要相信自己！”（編註）她鼓吹人要靠自己來決定善惡，過自己想要的生活。為此，Gaga在歌曲Born This Way裡聲嘶力竭地演唱，還成立了“天生完美”基金會，呼籲大家一定要相信自己。然而，這裡“相信自己”所指的，不單純是人的基本自信，而是一種終極的、只有上帝才配有的信念和權力。
活在這個時代裡，我們被訓練成必須相信自己，我們普遍有權柄恐懼症，深怕被威權操縱。在家裡，我們從小就學會和父母唱反調，深怕父母親替我們作了錯誤的決定；在社會上，我們對政府公權力沒有信心，全民公投表決才是王道；在教會裡，我們想方設法阻止牧師長老專權，教會領袖應該聽會眾的意見來作決定，而會眾的定義就是“我”。
沒有權柄不是出於上帝的
我們是該謹防權柄的誤用。在人世間，絕對的權力造成絕對的腐化，上個世紀的幾個獨裁政權，害人無數，甚至引爆世界大戰；在神學領域裡，為了對付獨裁政府造成的社會不公義，拉丁美洲的教會甚至產生了“解放神學”，喚起信徒要關注人間制度的公平正義問題。20世紀迄今，人們對權柄是極度悲觀和恐懼的。
雖然，父母、教會和國家不等同於上帝，可是聖經卻說一切的權柄，都是上帝所設立的。“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罰。”（《羅》13：11-12）
上帝設立權柄，無論是給父母、學校老師、職場老闆、教會領袖、或政府官員，都是為著人的好處，“因為他（權柄）是上帝的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。”（《羅》13：4）
祂期待人能夠負責任地使用權柄，只是很遺憾，人並沒有完全按著上帝的心意，來正確地使用權柄。雖然如此，聖經仍教導我們要尊重權柄！“當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。”（《羅》13：7）除非權柄與上帝的命令相抵觸，否則，尊重權柄就是對上帝順服的表現。
上帝總想把我們不要的東西硬塞給我們？
一個人會漠視權柄，背後真實的問題是源自我們對上帝的不信。德國哲學家尼釆在他的作品裡多次宣告“上帝已死”！（註：參《快樂的科學》及《查拉圖斯泰如是說》）如果上帝死了，或是上帝根本不關心我們的福祉，任憑我們自生自滅，那麼作為人，毫無選擇的，我們必須要自救了。
無怪乎尼釆主張人必須把自己的“權力意志”絕對化，起來勇敢地戰鬥，絕不讓這個社會或任何其他人來宰製我們。沒有上帝的人，只有一條出路，就是相信自己！
其實，即使是信徒，要做到凡事交託，單純依靠上帝，也是一生之久的功課。我們的罪性使得我們多麼不容易依靠上帝！許多人內心不時出現一種恐懼的假設：那就是，上帝總想把我們不要的東西硬塞給我們，祂好像見不得我們快樂。於是我們害怕，因為上帝不僅擁有無可置疑的權柄，還有絕對的能力來貫徹祂的旨意。更糟的是，如果上帝不是慈愛的，抑或，祂不是全知的──不曉得什麼對我們最好，那麼還要祂拿主意，我們不就完了？
有時我們的確相信自己比上帝更有智慧，更慈愛，也更可靠。早在伊甸園裡，人類始祖亞當和夏娃就質疑上帝：為什麼要讓上帝來替我們決定是非對錯？自己能分別善惡豈不是更靠譜？其實，祂不是小氣，捨不得讓我們吃分別善惡的果子，而是吃這果子的背後意義，說穿了，是我們想要作上帝。加爾文在他的《基督教要義》裡討論罪時，直指：“不信就是亞當背叛的根源。”
面對迪士尼和夢工廠這幾部精彩萬分、充滿創意的動畫作品，我並不想在這裡危言聳聽，無限上綱地把它們妖魔化；但是基督徒心裡不得不分辨、思索，這些作品背後可能隱含的哲學及文化意涵。也許那不是創作者的故意為之，但我們確實看到，大環境下的大眾媒體和藝術正準確地反映著當代的思潮──相信自己。
培養孩子用真理解讀電影的能力
我仍會讓孩子看迪士尼，事實上你也無法阻止他們。與其他好萊塢作品相比，迪士尼的作品算得上清新乾淨，傳達許多正面的價值。
然而，沒有一個媒體或藝術作品是真正完美無瑕的，在允許孩子觀看的同時，我也提醒自己要更重視跟孩子建立互動的關係。讓孩子看，但不是放任式的，對於動畫的選擇，也必須顧及他們的分辨能力及心智年齡的成熟度。
我鼓勵父母花時間和孩子一起看電影，注意他們的反應，看完後一起討論、分享電影的內容，訓練孩子從小就學習，用聖經真理來解讀他們所接觸的影片（或其他當代的媒體內容）。
這種對文化反思能力的培養，將會是孩子一生的祝福。如果耶穌基督的福音，沒有內化成為孩子的生命，塑造他們的思想，那麼面對迪士尼所傳的“相信自己”，我嚴重懷疑孩子們有招架的能力。
在《勇敢傳說》這部作品裡，我和孩子們一起討論：電影裡刻畫的父母，和現實生活中他們自己的父母，有何不同？由此可以一探我們在孩子心中的形象是什麼——他們是不是覺得我們常濫用權威？還是認為我們的管教是合理的？
在我們的身上，孩子看見耶穌基督的福音嗎？在我們的管教中，孩子能感受到愛嗎？
透過討論，幫助他們看見上帝設立父母的權柄，是為著他們的好處，更看見上帝才擁有終極的權柄。
有一天，當孩子長大了，父母也必須學習放手，而不是讓孩子事事都聽命於我們這些父母；要尊重他們為上帝創造的個體，而不是我們的附庸或私產。
放手，不僅是父母對上帝權柄的尊重，也是父母在兒女面前活出福音的見證。
編註：王星然，“Lady Gaga和她的‘救贖論’”，《舉目》53期，p.16。http://behold.oc.org/?p=2806。