基督教
基督教的基本信仰
基督教的基本信仰，可以用第二世纪教会所制订的《使徒信经》体现出来：「我信神、全能的父、创造天地的主。我信我主耶稣基督、神独生之子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架上，死了、葬了、降在阴间，第三天从死里复活、升天，坐在全能父神的右边，将来必从那里降临，审判活人、死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。」基督教相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神，是宇宙的创造者和维护者，是万物的主宰。人是神按祂的形像造的。由于人类始祖亚当、夏娃对神的叛逆，被逐出伊甸园，使人与神的交往中断，从此人活在罪中不能自拔。公义的、绝不以有罪为无罪的神，为拯救人类，差祂的独生子道成肉身来到世上，用人所能理解的话语，向人们宣讲天国的道理。耶稣无罪受难，将世人的罪集中在自己身上，接受神的审判，替万人作了赎罪祭。完成了神的救赎计划后，耶稣从死里复活，升天了。一切相信祂的人，其罪就被耶稣在十字架上流的血洗净，成为神国的儿女，进入永生。了解耶稣的救恩而不信者，将仍活在罪中，只能与公义、圣洁的神永远隔绝，进入永远的黑暗和死亡之中。现正处于世界的末日，耶稣很快将再次降临世间，审判活人、死人。信耶稣者将升入天堂，不信的人将下到地狱。基督教还相信，六十六卷旧约和新约《圣经》都是神所默示的，是信徒生活和信仰的惟一准则。
奇妙的耶稣
英国著名的布道家司布真精辟地指出：「基督是人类历史上最伟大的中心事实。在祂之前的一切都前瞻着祂，在祂之后的一切则都回顾着祂。历史的所有发展都汇集于祂一身。」18 英国大百科全书用了两万多个字来写耶稣，其篇幅远远超过对柏拉图、亚里士多德、西泽、亚力山大、释迦牟尼和穆罕默德的记述。现今全世界都以耶稣的降生年为公元元年，都把祂复活的周日作为公休日。这是古今中外任何人无法企及的。
拿破仑曾经说过：「基督存在的本质是奥秘的，我并不明白。但我明白一件事，祂能满足人心。拒绝祂，世界就成了一个费解的谜；相信祂，人类的历史就可以找到圆满的答案。」19 「我知道人，但耶稣不单是人，世人与祂是无法相比的。亚历山大、西泽、查理曼大帝与我都建立过大帝国，但我们建国靠的是什么呢？靠武力。但耶稣以爱建立祂的国度，光是在这一时刻，世间就有成千成万的人愿为祂抛头颅、洒热血。」20 有人问著名的英国历史学家威尔士(H. G. Wells)，谁是影响人类历史最甚之人时，他回答说：「若按历史的标准来决定，此人非耶稣莫属。」21 连哥德这样一位对基督教持有偏见的天才，当他晚年回顾辽阔的历史领域时，也不得不承认：「如果神真要来到世间，祂必然是出现在耶稣这人身上。」22 那么，耶稣究竟是怎样的一位神人呢？麦道卫在《铁证待判》一书中，曾引用过题为〈无可比拟的耶稣〉的福音单张中对耶稣的描述：「在一千九百年以前，一个违反出生律的婴孩诞生了。祂生于贫穷，长于卑微，祂从未有机会旅行，一生中惟一一次出国的机会，乃是童年时代的一次逃亡。祂既缺钱财，又乏影响力。祂没有显赫的亲戚，也没有受过正式的教育。但在祂尚无知的时候，就有君王因祂惊惶。及至孩童的时代，祂的话使学问高深的人希奇。到祂成年的时代，祂操纵自然界，能在巨浪中行走，又能使海平静。祂不用药，治好无数的病人，而且分文不取。祂没有写过一本书，但世界的图书馆中却容纳不下一切有关祂的书籍。祂从未写过一首歌，但歌颂祂的诗歌却多得不可胜数。祂从未创立过大学，但世间一切大学生的总和，尚不及追随祂的人数为多。祂从未带领过一支军队，也从未征过一名士兵；祂未动过一枪一箭，然而世间没有一位领袖能像祂这样拥有无数的志愿军，接受祂的命令，不发一枪一炮，就使敌人无条件的投降。祂不是心理医生，但祂却医治无数心灵痛苦的人。每周的第一天，市面上商业停顿，人们到教堂去崇拜祂。希腊、罗马的伟大政治家们的盛名早已消逝，闻名的科学家、哲学家与神学家的名字也从历史上消失，但这个人，知道祂名字的人却愈来愈多，虽然经过十九个世纪，祂仍然活着。希律王用十字架摧毁不了祂，坟墓的门也不能封住祂。如今祂站在天堂的荣耀当中，被称为神。天使敬拜祂，信徒仰慕祂，魔鬼惧怕祂。这个人是谁呢？祂是活着的耶稣基督，我们个人的主与救主。」23 耶稣既无释迦牟尼那种显赫身世，又没有穆罕默德创教时所拥有的财力和武力。耶稣也不像这两位教主在世时已有成千上万的追随者，祂在世时只有十二个门徒，其中一个还出卖了祂。当祂无辜被钉十字架时，祂的门徒大都逃散了。基督教创立近两千年来，教会并非无辜，教会领袖的失败和犯罪，曾使教会深蒙耻辱。但是，基督教却依旧保有创教者的特性和榜样，基督教仍在不断发展、壮大。因为耶稣基督是教会的元首和源头。一个出身如此卑微、身世如此平凡的人，能这样深刻地影响着人类历史的进程，是因为耶稣是神的儿子，是由神降世、道成肉身的人。