樓健
直到今天，我還清楚地記得，2003年春天的那個星期日下午，一位基督徒朋友把我帶到了基督教會。
進了教會的門之後，就不斷有人過來握手、打招呼。門口還有負責招待的姐妹，微笑著把聖經和詩歌本遞給我。當傳道人講道時，又有招待的姐妹幫我找到相關經文。聚會結束後，大家又在一起互相交流。
從這個溫馨的下午開始，每逢星期日，我都會穿戴整齊地來到教會參加聚會。
我很快地融入了教會。在主日崇拜之外，我還參加了查經班。當困擾我的基本信仰問題解決之後，我很自然地受洗，開始了基督徒生活。
加入教會後，我卻發現，教會的光環逐漸消失了，教會並不如受洗前想像的那麼完美，有很多問題和內部矛盾。有幾位在教會“慕道”很久的朋友告訴我，他們早就發現問題了，所以不願受洗成為信徒。
當然，基督徒都知道“彼此相愛”是主的命令，所以大家使了全身的力氣，想跟其他信徒“彼此相愛”。結果卻發現，越是竭盡全力、想盡辦法去融入教會、參與教會，同奏一曲“彼此相愛”，就越受傷害。
雖然在很多場合，信徒手把手圍成一圈，滿懷激情地朗誦：“愛是恆久忍耐……愛是永不止息”（《林前》13：4-8），甚至同聲高唱：“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美……”（《詩》133：1）但很多人其實根本愛不起來，也愛不長久，甚至很快變成“彼此傷害”。
源頭是上帝
問題出在哪裡呢？我覺得，很多基督徒犯了一個基本錯誤——我們願意燃燒自己、照亮別人，我們以為自己有足夠的能力和愛心。但實際上，我們根本沒有愛的本錢。我們很快痛苦地發現，我們只能做到愛那些愛我們的人，愛那些跟我們親近的人，愛那些對我們有益的人。
我們的愛，常常只是為了在教會中實現自我，表現自己的高貴，我們卻誤以為那是在服事上帝。其實我們並沒有靜下心來好好想想：什麼是愛？什麼是上帝的愛？祂的愛到底跟我們有怎樣的關係？
使徒保羅告訴我們：“愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息……”（《林前》13：4-8）
請問：世界上有誰敢在這樣的定義前，說自己能夠“愛人如己”？
保羅還告訴我們，什麼是上帝的愛：“唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明來。”（《羅》5：8）
使徒約翰也說：“不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”（《約壹》4：10）
上帝的愛，不僅僅是幫助我們走出困難而已。上帝的愛，也不是簡單地醫治我們身上的病痛而已。上帝的愛，是在十字架上、在拯救我們中彰顯出來的。
如果基督徒願意遵守主耶穌的命令，就必須回到愛的源頭，因為聖經告訴我們：“應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的……因為上帝就是愛。”（《約壹》4：7-8）
如果我們要把上帝的愛彰顯給人看，不僅自己內心要有來自上帝的愛，還要讓這個愛永駐心中：“使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。”（《弗》3：17）
只有當我們的愛心有根有基，跟愛的源頭緊緊相連，我們才有可能真正“從心裡彼此切實相愛。”（《彼前》1：22）
恩典的命令
當我們仔細研讀主耶穌的“新命令”：“我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛”（參《約》13：34），卻發現，我們永遠無法做到。
主耶穌是在萬世之前就已經愛我們，在這個宇宙還沒有形成之前，就定意拯救我們。在我們還不認識祂，還在仇視祂、否定祂的時候，祂就為我們死在十字架上了。
我們怎麼可能有這樣的愛？又如何能行出這樣的愛來呢？根本就不可能！但新約清清楚楚地告訴我們，這是主耶穌在受難前給我們的新命令。而且使徒保羅、彼得、約翰，以及《希伯來書》的作者，都一再強調這條命令。
幸好主耶穌在頒佈這命令的時候，也告訴了我們實行的方法，就是效法基督。祂同時應許，賜下聖靈保惠師來幫助我們。所以，“彼此相愛”是一個帶著上帝的恩典和能力的命令。
這個新命令有很積極的意義，耶穌還隱藏了極大的祝福。當信徒願意聽從主耶穌的吩咐，遵行彼此相愛的命令時，上帝就把祝福源源不斷地澆灌到教會裡，讓弟兄姐妹親身經歷主耶穌十字架的愛，真實地體驗與主同在的喜樂。而主耶穌賜給我們的“彼此相愛”的命令，就在上帝永恆的計劃中，成為信徒祝福的管道、生命改變的工具、教會建造的粘合劑。
生命的改造
信徒加入教會時，身上會帶著許多毛病。而且很多人把“十字架的恩典”當作一種理論、概念，故而停留在知識的層次中，忽略了基督信仰中非常重要的一點，就是因信仰耶穌基督而帶來深刻的生命改變。
“你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。”（《弗》4：20-24）
只有把聖經的教訓運用到實際生活中，只有當我們真正遵循主耶穌的教導時，我們才有可能意識到，原來我們的愛是如此的渺小，跟十字架所彰顯出來的愛，相差何止千萬里。很多時候，我們甚至根本就沒有愛。
也只有當我們在教會中參與事奉，並且在服事中遭受到必然會有的傷害時，才有可能更深入地體會，主耶穌的愛到底如何長闊與高深，才有可能在聖靈的引導下，認真思考，到底是我身上的哪些毛病和問題，造成了我在教會團契中被傷害。
當我們經歷了這一切，才能明白，主耶穌命令中“我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛”的真實含義。才會慢慢理解，並靠著主的恩典來學習愛。
盼望每一個信徒都能來到主耶穌的面前，藉著十字架看清自己的毛病，依靠十字架徹底對付這些問題。否則“效法基督”、“以基督的心為心”，只是我們的口頭禪。
基本的原則
使徒保羅說：“這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或作：全）房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為上帝藉著聖靈居住的所在。（《弗》2：19-22）”
然而，信徒的脾氣、性格、習慣和文化背景都不相同，上帝將如何處理呢？
聖經告訴我們幾個基本原則：
第一，我們是主的工作，是以基督為中心、以聖經為標準被上帝建造的。
第二，所有的信徒，都是因上帝的恩典、耶穌基督的救贖，而被接納，成為上帝家中的成員、基督身體的一部分。
第三，上帝一方面按照祂的計劃，對每個信徒進行塑造，一方面把這些正在被塑造的信徒放在一起，在彼此的磨合之中不斷完善，在團契生活中學習彼此接納、彼此照顧。
上帝賜給我們命令，且讓我們凡事仰望十字架上的耶穌基督，在效法基督中得到力量，學習彼此相愛。當我們在教會生活中受到傷害時，聖靈親自安慰我們，也感動其他肢體共同來解決問題。
彼此相愛成為信徒間相連的紐帶、結合的粘合劑。
當我們願意融入教會、參與教會生活時，主耶穌生命更新的能力，使我們這些頑梗、自私的人逐漸產生互動，打破僵硬的關係，從互不相干變成彼此連結。隨著關係的改善、信任度的增加，信徒之間可以逐漸培養出互相關愛、彼此保護、互為支撐的新關係。
在這個過程中，我們需要不斷接受上帝愛的澆灌、對付自己的罪，學習運用、享受和分享主所賜的愛。
祝福的管道
上帝並沒有把建造教會的恩賜，交給教會中的一個人或是一小部分人，而是按照祂自己的意願，給了眾人。也就是說，每一個信徒都領受了上帝不同的恩賜。這些恩賜的目的，是為了成就整個教會的建造，成為其他肢體蒙祝福、得幫助的管道。因此，聖經告訴我們：“聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。”（《林前》12：7）
所以，教會裡沒有誰是超人，擁有上帝所有的恩賜。也沒有一個信徒是多餘的。每個基督徒，都是極其重要、不可或缺的。哪怕是缺了極微小的一部分，都會使得教會不完整。
因為，“就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣……成了一個身體，飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體”（《林前》12：12-14）。
任何教會都應當因上帝的恩典、耶穌基督的救贖，和聖靈的保守，而成為一個整體，因為教會是基督的身體、上帝藉著聖靈居住的聖殿。
教會中，有些人能夠把上帝的道傳講出來，讓聽的人得到屬靈的新生命。也有一些人有禱告的恩賜，常常聚集在一起，為教會的合一、不同肢體的需求而禱告。還有一些人，能夠醫治別人的疾病，幫助其他信徒解決很實際的生活困難……
許多恩賜看來很有光彩、很有榮耀，也很有成就感，比如說，教導的恩賜。有些恩賜則似乎很不起眼，比如說，清理場地、準備飯菜。然而在主的眼裡，所有的恩賜都同樣的重要、不可缺乏。
當信徒們在教會中合宜地使用這些恩賜的時候，上帝的聖殿就慢慢建立起來，基督身體中各肢體間的連接，也越來越緊密。而軟弱和缺乏的肢體，也會在這個和諧、溫馨、充滿基督慈愛的家中，得到照顧和幫助。使軟弱的變剛強，缺乏的變富足。而這一切，只有在基督的愛裡才有可能。
彰顯的途徑
主耶穌教導我們：“你們是世上的光……你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（《太》5：14-16）使徒保羅說：“……你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來……”（《腓》2：15-16）
有人詢問基督徒：你們所信的上帝在哪裡？你們是生活在21世紀的人，有理性也有科學，怎麼會相信那些眼不能見、手不能摸，又虛無縹緲的東西？除非你們能證明上帝，或者讓我們親眼看到，我們才會信。
無論人類社會進步到怎樣的程度，都不可能用有限的理性和科學，來證實無限上帝的存在。為了解決這個問題，上帝賜予基督徒一項偉大的使命：在世界上傳揚耶穌基督的救恩，向世人彰顯上帝的榮耀。
歷世歷代的信徒，不僅是在教會裡，也在平時的生活中，把基督的信仰活了出來，用自己的生命見證福音如何改變人，並藉著眾多被更新的生命，改變了世界。
是建造教會的方法
綜觀人類歷史，基督信仰及其價值體系，對整個西方乃至全世界，都產生了巨大而深遠的影響。然而，我們也必須承認，基督教會在歷史上也犯過很多的錯誤。原因就在於，教會是由蒙恩的罪人所組成。
雖然在上帝所定的日子，天地間一切所有，都要在基督裡歸於一。但在這之前，教會的不完全，是在預料之中的。好比建築物在建造的過程中，必然會有腳架或垃圾堆之類的雜物。我們必須確信：上帝的旨意一定能達成。
主“要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。”（《弗》5：26-27）現在的問題是：我們是繼續以旁觀者的角度，批評、指責教會，還是以積極、負責的態度，參與到教會之中，共同面對實際存在的問題？
上帝不斷地以愛呼召祂所揀選的人，用十字架上犧牲的愛拯救信祂的人，並在所有兒女的生命中做更新的工作。這一切的工作，都離不開教會。上帝使用教會呼召祂的兒女，又通過教會建造眾聖徒。讓信徒在教會裡各盡其職，在真道上同歸於一，長大成基督的身量，為聖靈的居所，向世人彰顯祂的榮耀。
衷心盼望基督徒不是僅僅“參加”教會，與教會“有某種關係”，而是從內心深刻地認識到：我屬於教會，是上帝家中不可或缺的成員，是整體之中的一部分。並且，能夠積極融入教會，領受上帝的恩典，參與祂的計劃，按照聖經的要求，憑愛心行事為人，以愛心互相寬容，靠愛心聯絡全德。
如此，彼此相愛必慢慢成為實實在在可以經歷和享受到的現實，而不是空洞的理論。
“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！”（《詩》133：1）
作者畢業於上海華東化工學院，現住瑞士蘇黎世。
圖片一由談妮拍攝。