我于1996年8月来美国奥兰多市听到福音，在1997年1月受浸归主。时间很短，但心路曲折艰难。
但我也不是个绝对、彻底的无神论者。其实，很少有人是彻头彻尾的无神论者。我们对自己，对未来常有种无力感，常感觉“外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。”我很努力，也拥有了必要的条件，为何仍达不到目标？我们通常解释为，生活中存在着机遇，可机遇从何而来？何时会来？我们不可知，只好麻痹自己∶机遇总是青睐勤奋的人。
可是这种深至心灵的茫然、焦虑、不平，常使我们绝望，使我们对人生的价值产生疑惑∶我为什么活着？活着就是拼尽心力寻求机遇，追求世俗的成功——学位地位、金钱、爱情、友谊吗？这种成功很难完全达到。而且欲壑难填，得到一个还要另一个，达到一定层次，还要更高层次。即使一切都有了，一旦面对死亡，一切便毫无意义，都归于“无”。不仅我们竭尽全力得来的成功，这“结果”归于“无”，我们在追求这“结果”的“过程”中，所得到的一切有价值的品质，如体验、成熟、坚韧等等也归于“无”。任何有价值的东西，在归于“无”的结局面前，都变得毫无意义。例如你现在很快乐、很满足，但当你认识到这快乐、满足不能持久时，你还能真正快乐起来吗？一朝有的“酒”是不能让人真正沉醉的，充其量只是一种麻醉。如果活着的结局是死亡（无），那活着也毫无价值，只是多余！当然这里还有价值观的问题。
那么，如果活着不是追求世俗的成功，而是精神上的，例如恬淡、平和的心态，以及为别人而活等等，是不是好一些了呢？且不说人靠自己修行、熬炼能否真正达到这个境界，就说这境界本身——依赖于自己的恬淡、平和、无欲无求的价值性，是已经把人降低了地位。淡出红尘就是逃避现实。未来，是一种动物性的混沌状态。
至于活在别人心中，肉体虽死，但精神永存的想法也很可笑。人的价值不同，且标准始终在变，如何使我们的精神永世万代被人称颂？何况既然已死，被人称颂的精神与我们何干？无论是轻如鸿毛的死，还是重于泰山的死，对死后的我们有何意义？
再说成年人，我是很软弱的人，常常觉得不该做的偏偏去做了，该做的却没法让自己去做，没法“严格”地用学到的道德标准、价值观念去“占据”我的生命。我把握不了自己，自责、悔恨、激励、监督都没有用处。当然，我仍认为自己是个好人，没有犯罪（crime），因为我一直在约束自己，反省自己。而有那么多人麻木、放任，而我确能以正直（做事有原则、有标准）来要求自己。但即便如此，罪性却仍然紧紧拉着我。尽管有良知，却总要硬着脖子往恶路上走，总是有向罪的倾向。无论如何修炼，想自我完善，如何懂得修身、齐家、治国、平天下的道理，还是无能为力，无法改造我自己。
所以当我听到福音，很想信仰上帝。我真需要有外力来帮助我，因为靠我自己在这世界上闯荡，实在已经碰得头破血流、伤痕累累。
所以刚接触圣经时，尽管我不信，但一些背景资料，及我的“不否定”观点，使我认为它是一部有价值、有哲理的“巨著”。全世界有那么多人相信它，而且许多都是有丰富人生知识，和科学知识的人，它肯定有奥秘。我不了解它，但我不能否定、嘲笑它，我需要学习、思考。
抱着这样的态度慢慢学，认真思考，终于我认识到它可能是真的，突破点就是创造论。我一直接受的是进化论，人由猿进化而来，手的劳动使人与动物根本区分开来等等。但是当我想到生命起源时，由无生命的原子，分子经过非常苛刻的条件，形成氨基酸，再由氨基酸形成多太，多太空间叠合形成蛋白质，最后形成某一组织（如胃），再由几个组织形成一个系统（如消化系统），再由这么多系统完美地组合成一个人。这么复杂的过程，在形成的概率上几乎不可能发生。且世界万物有那么多种类，都要经过这么复杂的进化过程而来，在每一个环节上不能有一点偏差，简直难以想象须要多少年，又有多少苛刻的条件！再说进化论中的“物竞天择”，在远古那么恶劣的生存环境中，为什么人未“物竞天择”使脖子能360度转动呢，或脑后长双眼睛，能更有效地防备背后袭击呢？为何人或其他动物没有长颈鹿的长脖子，狗灵敏的鼻子及青蛙的复眼呢？那样才能更早发现危机，增大生存机会呀。为什么在自然界占主宰地位的人，并不拥有这些最利于生存的功能，而某种动物却有这些功能呢？唯一的解释只有，人和天地万物都是神创造、安排好的。
一旦认识到这一点，我们就会发现，圣经上其他的说法都可能是真的。基于圣经的宗教就可能是真理，圣经所描述的神就是真神。
我想基督徒朋友怎么不教我方法呢？这么完美的一本圣经为什么没有教方法呢？我就是信不起来，怎么办呢？我祷告，请神帮助我∶“如果你是真的，就让我感受到你的存在吧。我已到了绝路，我非常想信，想接受你，求你引导我，给我指一条生路。奉耶稣基督的名祷告，阿们。”祷告了一段时间后，实实在在真真切切地感受到了上帝的存在，感受到上帝是爱我的。我终于信了。
“我是一个基督徒”，这感觉真好。