本文原刊于《舉目》60期
姜洋
“我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。”（《約壹》3：18）
一、經歷
筆者成為基督徒已有10年了。在2011年，終於第一次外出發放福音小冊子。
我們教會的一位弟兄，來自於南卡羅來納州的小鎮蘭卡斯特（Lancaster）。該小鎮距離我們近2個小時的車程。據這位弟兄介紹，該小鎮上的教會，沒有一家在本地有發放福音小冊子的事工。
經過禱告和商議之後，我們教會決定到該小鎮去發放福音小冊子。發放的對象主要是低收入者，包括老年人，還有以墨西哥人、黑人為主的一些貧困社區。
我們一行6人，在清晨6：30啟程。將近上午9時，來到了蘭卡斯特。依據Chris弟兄事先檢索好的地圖，我們開始發放福音小冊子。為了安全和方便考慮，我 們兩人一組。按照美國的法律，沒有付郵資的郵件是不能放進信箱的，但是可以夾在門上，或者直接送到收信人的手上。從上午9點鐘開始，到下午3點鐘離開，在 這6個小時期間，我們這樣發放了約1000份英文和西班牙文福音小冊子。
與那些遠赴重洋的傳道相比，我們這次實在是算不了什麼。然而對我而言，這絕對是一次不尋常的經歷。我記錄下感受和反思，願與弟兄姐妹分享。
二、感受
1. 看到真實的貧窮
這是筆者第一次，這麼近距離地接觸居住在如此簡陋，甚至可以說是“被遺忘的角落”裡的人群。
房屋簡陋，設施匱乏，甚至沒有路燈。所謂的路，只是因為“走的人多了，而成為了路”。衛生環境極差，垃圾隨處可見，氣味難聞。
在這樣的社區裡，三三兩兩在屋外或站或坐的居民，看到我們一行人，有的麻木，有的好奇，有的警覺。從他們的目光和臉上，很少能夠讀出喜悅和朝氣。置身這樣的環境，你會覺得自己完全是異類，像來自另外一個高度發展的星球。
他們的境遇，可能有外部原因，也可能是自身的問題所導致。但是，不論原因如何，有一點是肯定的，那就是，他們需要幫助。
也許，在許多人眼中，他們並不是可愛的人。然而，在主耶穌的心目中，他們與你我一樣，都是主耶穌的寶貝。
你我所需要做的，就是盡自己所能，獻上愛心，讓他們知道，在這個以追求自我享受和個人利益至上的社會中，還是有人願意關心他們、愛護他們、祝福他們，盼望他們得救。
佈道家司布真在《如何保持熱心》一文中寫道：“不管在什麼地方敬拜，都要讓自己熟悉那個地方的貧窮、無知、人沉迷酗酒的光景。如果可能，和一位城市宣教士去 到最貧窮的地方，你就要看到那使你震驚的事情，親眼看到災病，這要使你迫切向人表明醫治的方法。”的確如此。這次事工就喚醒了我沈沉睡的愛心。
2. 走出自己的舒適區
在參與這次事工之前，我並沒有強烈的意願要走出去──看看外面的世界，關心一下自己不認識的人。這次意想不到的“走出去”，使我清楚地意識到，以往的各種“理由”，並不是我走不出去的真實原因。真正的原因，是我的內心並不願意走出自己的“舒適區”。
我讀過《誰動了我的乳酪》這書，我覺得自己就像書中的小矮人唧唧和哼哼，習慣了自己的舒適的小窩，擔心走出小窩後的恐懼和徬徨。 對我而言，家庭和教會就是我小窩，讓我感到舒適、沒有危機感。
這次意外的事工，使我走出了自己的“舒適區”，有了嶄新的體驗。我在陌生的環境中，面對不熟悉的人，發放福音小冊子、傳福音，我感到過不安、不舒服。所以我 把小冊子夾在門上後，就希望快速離開，生怕被人發現，不知如何應對。當我意識到自己所做的，是多麼有意義時，心就漸漸地平穩下來，有幹勁了。
其實，仔細想想，過去。我們也曾多次離開自己的“舒適區”。例如，上大學、結婚、出國。就是這些經歷，成就了今日的我們。
近日，筆者讀到了一篇題為《基督徒豈可只是一道風景線》的文章。作者鼓勵基督徒走出自己的條條框框，不僅僅要聽主道，更要行主道。確實，基督徒如果願意傳播基督耶穌的慈愛和大好的福音，就當走出自己的“舒適區”，為主耶穌做更美好的見證。
3. 學習滿足和感恩
看到那些與垃圾為伍的人，聽到寄居在公寓中的老人的長吁短嘆，我突然意識到，我是多麼的富有﹗我有幸福的家庭，生活在乾淨、友善的社區，還有穩定的收入。可是，我依然對生活不滿意，時不時地有懷才不遇之感，覺得還可以生活得更滋潤、更瀟灑一些。
也許是生活在安逸中久了，心裡的感恩漸漸地麻木了，反倒是“沒有最好，只有更好”的世俗觀念，佔據了我的心靈，支配著我的一言一行。
這次事工中的所見所聞，使我深深地感受到了自己的愚昧。我問自己：我的信仰是真實的嗎？如果是，為什麼我還會抱怨自己著裝還不夠體面，房子還不夠豪華，車子還不夠氣派呢？
哈羅德（戴爾‧卡耐基的演講經紀人。編註）說：我曾經十分沮喪，因為我沒有鞋子。可是就在街上，我遇到了沒有腳的人。學習滿足和感恩，是不容易的，但絕對是我們人生中最寶貴的財富之一。 這次事工給了我學習的機會，我會終生不忘。
4. 心與心的互動
筆者剛開始發小冊子的時候，心裡有些擔心，對於那些人和他們的生活環境，有抵觸心理。只把發放小冊子作為一項任務，希望儘快完成、離開。
可是發著發著，我對他們多了一些同情，心底多了一些與他們交談的衝動。當我遞上福音小冊子，開始說一些問候的話的時候，出乎我的意料，他們都給予了積極的回應。
從他們的臉部表情的轉變，我可以感受到他們內心的反應。無論是不懂英文的墨西哥人，還是在路邊閒逛的黑人，他們對於友善的舉動和善意的邀請，都回報以友善。這使得我與他們的距離拉近了。
我更意識到，發放小冊子是一個心與心交流的過程。要想幫助對方，首先要用心去接近對方，用真誠去打動對方，讓對方感受到你的愛。“心靈是相通的”，這句話用在這裡，再恰當不過了。
有幾個場景很值得我回味：
其一，一位黑人朋友正在割草。當我們把福音小冊子送到他手中後，他一邊割草，一邊讀小冊子，還不時向我們招手。
其二，我把小冊子夾在一扇房門上，正準備離開時，注意到門前的搖椅上放著一本攤開的聖經。此時門開了，一位老人家走出來，拾起掉在地上的小冊子，看了一眼，然後面帶微笑地對我說：“謝謝你，願上帝祝福你們（Thank you， God bless you）﹗”
當我看到這些，我意識到，關心別人是一件喜樂的事。我們做基督徒分內之事，不圖名，不圖利，無私心雜念，內心就會充滿喜樂和平安。原本，我們在每日的世俗誘惑中掙扎，現在能夠享受這樣的自由和解脫，難道不是幸事嗎？
5. 把握機會最重要
在發放福音小冊子的過程中，筆者注意到，這個小城教堂林立。可是，筆者與當地一些居民談話後卻發現，本地沒有任何一家教會做過類似的事工。這也驗證了我們教會中那位弟兄的話，證明了我們這次的決定是正確的、必要的。
當地為什麼沒有類似的事工，筆者有些不解。也許是教會的事工方向決定的吧？我們沒有必要深究。然而，就實地觀察，這些地區基督信仰的傳播的確很匱乏，而居住 在這些地區的人，對於福音、對於善意的幫助卻非常渴望。所以，這是一個很好的福音工場，給我們進一步的事工提供了機會──無論我們在這裡的事工是“雪中送 炭”，還是“錦上添花”，都不重要。重要的是我們要把握“榮神益人”的機會，盡基督徒的本分。
6. 勤懇、認真的態度
我們一行6人，除我之外，都是美國人。他們勤懇、認真的態度，著實讓我吃驚不小。
在蘭卡斯特的6個小時，我們6個人，共喝掉了48瓶礦泉水。為了節省時間，走訪更多的人，大家都是在車上吃自備的簡易午餐。在這6個小時中間，他們不放棄任 何傳福音的機會。見到路上有行人，他們也會停下車，走過去，遞上一份福音小冊子，獻上一句問候。從這種積極的行為中，我可以看出他們對於傳福音的強烈渴望。
有幾位弟兄，都是挺著美國式的將軍肚。在烈日下行走，真的是一種煎熬。但是，他們絲毫沒有偷懶，更沒有抱怨。他們帶著真誠的微笑，不停地走動、發放小冊子。
他們對於傳福音的執著，讓我敬佩。願意在週末出來，放棄了自己的休息時間，做如此的體力活，首先就反映出熱心服事的態度，也是有愛心的體現。他們用自己的實際行動，見證了基督信仰的真實和美善。
三、反思
1. 明確目標，有的放矢
我剛剛加入這個教會沒有多久，不太熟悉這個教會的具體事工。對於這次事工，我有一些疑問：這次事工或者說這類事工的目的是什麼？ 僅僅為了發幾本小冊子嗎？ 我們到底能為這些人做什麼具體的事情、提供什麼具體的幫助？後續工作如何開展？
在去蘭卡斯特的路上，我與牧師簡單地聊了一下這次事工的目的和後續跟進。牧師也沒有很明確的計劃，沒有思考過後續工作。如果真的有人打電話來尋求幫助，我們該怎麼辦？僅憑我們教會現有的人力、物力，根本沒有能力常常驅車近2個小時，為人提供幫助、傳講福音。
仔細想想，就會發現，如果沒有明確的目標和詳盡的計劃，當實際問題出現時，我們會手忙腳亂，甚至好心幫倒忙。當然，我們也不太可能制定出一個完美、詳盡的計 劃，處處考慮周全，不過一定要有整體的考慮，做到心中有數，知道我們可能做什麼，誰來做、如何做。但願我們有更多的反思，有更多、更有意義的作為。
2. 聯合事工，事半功倍
這次事工，是我們教會的獨立行動，沒有其他教會或福音機構參與，包括當地福音機構。在開車尋找發放小冊子的地點的過程中，因為不熟悉當地的路線，我們走了很多的冤枉路，浪費了很多時間。
就我們這次事工本身而言，動機是純正的，出發點是好的，但是計劃並不很周密。從有效性的角度考慮，如果能夠聯合當地志同道合的教會或福音機構，一同事工，是 更明智之舉，既增加了可行性、持續性，也可使跟進事工成為可能。而且我們所攜帶的福音小冊子，也會更有針對性，傳福音的效果會更好。
題外話，就筆者觀察和瞭解，筆者所在地的教會似乎不太熱衷於聯合其他教會，一同事工。曾聽說，有的教會擔心別的教會“搶人”。原因究竟如何，筆者不得而知，也就不妄加臆斷了。
3. 拯救靈魂，關心生活
這次事工，只是發放福音小冊子。筆者認為，以後還可以發放一些日常生活用品。這並不是奢求改善他們的生活品質，而是要藉助這些物資，傳達關愛，使他們感受到，主耶穌不僅僅關心他們的靈魂，也關心他們的生活；希望他們知道，在上帝眼中，他們不是棄兒，而是寶貝。
祂不要我們像偽善者一樣，只會對受傷的人說：“你平平安安地去吧﹗”祂希望我們像好撒瑪利亞人一樣，向流血倒地的人伸出援手﹗
在關心和幫助人的時候，我們也要小心，不要有功利傾向──我幫助你，就是希望你能成為基督徒，否則就沒有必要幫你。
記得幾年前，在一個福音營的分組討論中，我們幾個年輕的基督徒，因為迫切希望那幾位慕道友決志信主，就不斷敦促他們。見到他們沒有任何反應，我們有些急了， 展開了車輪戰：“你們聽了這麼長時間的信息了，怎麼還不信主呢？”“你們也看見了，我們基督徒一直多麼熱心的幫助你們﹗基督信仰這麼好，你們怎麼還不相信 呢？”
在我們的狂轟濫炸下，一位女慕道友終於承受不住了，號啕大哭。我們幾個基督徒一下子不知所措。現場十分尷尬。
那次經歷使我認識到，基督徒要做好事、幫助別人，一定要出於真誠和純粹的愛心，不要有任何附加的或隱含的條件，不可要求回報。特別是，不可以功利之心，把愛當 成工具，把幫助別人當作傳福音的手段，要求對方以接受基督信仰作為回報。否則，不僅基督徒自己會失望，福音朋友也會懷疑基督徒的品質，甚至否定基督信仰。
4. 有愛心，更要有行動
“我會為你的困難禱告的﹗”這是我們基督徒對於有需要的人的常見回答。當然，為有需要的人禱告是必須的，但是僅僅這樣，還是不夠的。筆者曾讀過一個小故事：
有一位熱心的富人，常在家中舉行家庭禮拜，帶家人讀聖經、禱告。有一次，他情詞迫切地祈求上帝，照顧他不幸的鄰居，免於挨餓受凍。他禱告完，站起來的時候，他的小女兒對他說：“爸爸﹗用不著祈求上帝幫忙啊﹗”“哦，為什麼？”“你就可以幫助她們，讓他們不必挨餓受凍啊﹗”
小孩子的純真是一面鏡子，照出我們這些所謂敬虔基督徒的虛偽的一面。
愛心和行動，是互相促進的。以我為例，我注意到，當我自己看見有人需要幫助，而我卻只給予口頭上的安慰，並無實際行動時，我那顆所謂的愛心就會慢慢冷淡，到 後來甚至連句安慰的話都懶得說了。而當我積極地幫助有需要的人，我的愛心也會更加豐富，我會更主動，甚至幫助別人成為一種本能。
不難看出，如果不去幫助別人，愛心就形成不了，也就享受不到幫助人的快樂。沒有了愛心，自然也不會真心地幫助有需要的人。
結語
筆者並不是說，基督徒只有走出去，才算真正傳福音。只要你真心願意服事，並且有實際的行動，那麼不論你是在教會中，還是在家庭裡，抑或在職場上，都能榮神益人。你的行為，若是出自真誠的目的和生命自然的流露，你所做的美好見證，大家都看得到。
一位牧者說得好：“基督徒若沒有實力與內涵，再好的方法也無法將福音有效並持續地傳揚出去。唯有在日常生活中，很踏實地遵行聖經真理，活出基督的信仰，才是最根本、最有效的讓教會興旺的方法。”話語簡單明瞭，其中的意境卻值得我們咀嚼、回味。
作者來自遼寧，現居美國北卡州，從事腦功能方面的研究工作。