藝術家信主後的張力

本文原刊于《舉目》60期

撒把鹽

          筆者2005年信耶穌時，在我所在的那座省會城市，竟找不到一位信耶穌的藝術家同行﹗這令我沮喪不已，由此埋下一個盼望，希望能看見這座城市、這個國家、世界各國的藝術家越來越多信耶穌：生命重生，藝術也重生，一同走天路。

彼此陌生，互不理解

          後來幾年，各地越來越多藝術家信主，以公開的信仰做展覽、演出和影視等。基督徒藝術家群體在文化藝術界的影響，越來越引人關注。

       過去20年，中國城市教會的急速增長，伴隨著教會人員結構的轉型。其中，藝術家是以創作為事業的人群，包括從事寫作、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、表演、書法、 攝影以及影視等領域。他們擁有一定的審美素養，參與改變都市人的生活方式、審美趣味，是處於文化變革的前沿，帶動著思潮的變化，是新興文化的弄潮兒。

          今日藝術界呈現出傳統與現代、保守與自由、地區與全球等多元思潮共存的景象，像一個碎片化的迷宮，讓人難以捉摸。然而國內公共教育、美育等領域，卻嚴重滯後，導致公眾對藝術的審美趣味，基本停留在100多年前的印象派時期。

          教會作為社會的一部分，同樣身處這種局面：面對藝術家，不知所措﹗這使得藝術家歸主後，難以得到相應的牧養和支持。

          教會和藝術家之間，彼此十分陌生，互不理解。藝術家不願委身教會，對傳統敬拜和講道沒有興趣，缺乏群體生活。教會也不知如何與藝術家建立關係，為其提供合適的支援系統。

          甚至，有的教會還給主內藝術家的創作，扣上“屬靈的”黑帽子，輕易斥之為淫穢、造偶像或拜邪靈。更嚴重的，模仿耶穌潔淨聖殿，在畫廊等公共場所驅逐藝術家、毀壞藝術品等。許多藝術家因此拒絕進入教會，或者轉而離開教會。

          誠然，教會與藝術家的關係涉及比較複雜的歷史原因、神學議題和牧會經驗，需要一定的時間和步驟來討論。然筆者願就教會如何與藝術家建立關係，藝術家如何進入教會，粗淺分享自己的經驗與思考，以期拋磚引玉。

群體生活的挑戰

         藝術家不願融入教會，首先是因其特有的獨立人格。藝術家長期在獨立空間創作，尤其是視覺藝術家，普遍缺乏協作經驗。他們在個人妝扮、看法、情感表達和生活方式上，都有自己的一套方式。

         藝術家天性敏感多疑，情緒化，固執。這些性格有助於創作，卻容易造成人際關係上的傷害。因此，他們慣於小心翼翼地保護自己。除了密友，一般人很難進入他們的內心世界。這使得藝術家難以融入較大範圍的群體生活──不只在教會，在其他社團也是如此。

         主耶穌說，“凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。”（《太》16︰25）作為重生的人，藝術家需要放下自己，才能高舉耶穌。新生命也只有在主基督的肢體關係中，才能成長。藝術家需要在群體裡敬拜、聽道、行道，重新看待自己的獨特性，也看見上帝在萬民中的恩典。

          我想，這對藝術家是大挑戰，因此特別需要從上帝而來的恩典，以及教會的鼓勵。比如，教會可以試著瞭解藝術家的創作，看他們的展覽、演出，與他們學習如何看藝術，為他們的創作、展演和生活代禱。教會有條件的，還可在教會圖書室增添藝術類書籍，開設相關講座或工作坊。

          如果藝術家尚未預備好進入教會，也不必急於拉其入會，可先跟進關懷。最好是在他們熟悉的群體中，開展團契，通過看電影、看藝術作品等形式，分享、討論，並彼此鼓勵、彼此順服和彼此認罪。

          藝術家的學習模式是體驗式、對話式的，晚自習般的查經，一般難見成效。因此，針對藝術家的門訓和屬靈引導，需要搭配不同的形式。

文化的包袱與抱負

          藝術家對文化藝術有較高品味，這使他們在看待通俗文化時，具有一定的批判眼光，有時也表現為挑剔、難以融入。

         他們對教會敬拜，也有更高的審美要求。中國教會，尤其是家庭教會，一些以通俗歌曲為主的敬拜，以及略帶文革遺風、喊口號式的敬拜，都可能讓藝術家感到退縮。 不過，筆者也留意到，好些藝術家慕道、信主，卻跟教堂的氛圍有關。尤其是在西方那些莊嚴、美麗的教堂裡的崇拜儀式，更容易讓人進入祥和、平靜、喜悅和祈禱 的體驗，進而開始信仰之旅。

         問題是，人們對基督教文化的好感，以及某些神秘體驗，會隨著感覺的消失而遠去。文化的愉悅感，反而可能成為我們到耶穌面前的包袱，使我們難以直面真理。唯一使我們得自由、得安息的，是耶穌基督自己。

         敬拜的作用，就是幫助我們注目在耶穌身上。當我們的心專注在基督那裡，即便在最樸實、最簡陋、最不起眼的敬拜中，在最愚笨、最殘缺、最不體面的弟兄姐妹身 上，我們依然會看見天父上帝的榮耀和浩瀚的恩典。因此，教會需要引導藝術家，將焦點從文化轉移到永遠長存的上帝的話語上。

         藝術家在文化上的敏銳與高標準，也能幫助教會更新敬拜和宣教方式。教會可以鼓勵藝術家獻上自己的恩賜（非強迫每位藝術家如此），為建造聖殿添磚加瓦，像聖經《出埃及記》 中的比撒列一樣，用自己的智慧、聰明，做各樣的工、奇巧的工。也可以鼓勵藝術家用自己擅長的藝術方式來靈修，如保羅說，用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富 富地存在心裡，也用各種藝術方式來表達對上帝的愛和感恩。

          藝術家有聰慧和特別的恩賜，但在家庭、事業和心靈方面，也與他人一樣，有著渴望、焦慮、試探和掙扎，也同樣是心靈破碎的人。甚至在情緒管理、自我認知等方面，需要額外的恩典。

          期盼教會為這個時代的藝術家不斷獻上守望禱告，求上帝帶領這個群體更多認識耶穌、信靠耶穌。也期盼藝術家在文化方面的創造力，轉化為獨特的呼召與抱負，以喜樂、盼望和先知般的話語，更新世上自我中心、消費主義的文化樣式，為福音廣傳，預備人心。

作者為中國大陸策展人（即，展覽策劃人）、行為藝術家。