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《入殓师》是2008年由泷田洋二郎执导的影片。整部影片的基调是清爽的冷色调。男主人公小林大悟（本木雅弘饰）原是乐团的大提琴手，同妻子美香（广末凉子饰）住在位于东京的小公寓里。后来乐团解散，夫妻回到了大悟的故乡。因在乐团工作时买下的昂贵大提琴而负债累累的大悟，急切想找一份新工作。恰在此时，报纸上的一则招聘广告吸引了他。最后大悟才发现原来这是份入殓师的工作。从此，一种完全不同的人生，展现在大悟面前……
影片貌似阐述死亡这个令人不愿直视的主题，然而其核心却是对生的思索。电影中，小林大悟是主线，观众可以从他这位入殓师的眼中，看到死亡面前的众生相。
大悟的工作的第一次遭遇，对大悟而言是场噩梦。死者是一位老太太，死亡时间整2个星期。大悟和社长（资深入殓师）负责将尸体放入棺材中——因此入殓师也被称作纳棺夫。当大悟在社长的催促，甚至是责令声中抬起死者双脚时，镜头里可怜的大悟那一声声催人产生共鸣的干呕，在观众看来是大悟初次面对死亡所产生的恐惧、战栗甚至嫌恶。
在之后的几次入殓仪式中，大悟对工作有了更多的了解。入殓师在将死者放入棺木前，需要为其擦拭、清洁、更衣和化妆，整个过程极其细致而略显烦琐。
当大悟压下心中的恐惧，仔细观看社长为死者举行的入殓仪式时，他带着沉静、专注、好奇的心去咀嚼整个过程。逐渐，大悟对这份工作有了自己的见解，“是把失去的人重新唤回，这个过程，平静、细致而温柔，重要的是充满爱，目睹每一次的生离死别，舒缓、完美，深深打动了我。”在大悟心里，人是尊贵的，即使是死去的。对他而言，死亡如秋叶般静美。不出观众所料，大悟最终爱上了这份工作！
从大悟这位入殓师的视角里，其他人又如何面对死亡的呢？首先是大悟的妻子，自从她知道了大悟所干的行当，一向善良娴静的美香，也无法忍耐了！一开始，她力劝大悟换份“正常的工作”，所求未果后，决然毅然离开了丈夫回了娘家。大悟儿时的好友也因不理解大悟为何要从事一份“如此的工作”而与他断绝来往。
大悟在一些死者家属面前，同样也受到了鄙视。在一场戏中，有一位情绪激动的死者家属，指着大悟对一个致女孩死亡的男孩大吼道：“你拿什么来赔？赔得起吗！你是不是想一辈子做那个人的活来赎罪啊！”
从以上这些人对大悟工作的不理解，可以清楚看出人们对死亡的反应。是的！死亡是不正常的，是非自然的，却又是每个人都必须面对的。而面对死亡时，不管是女人们催人泪下的嚎啕大哭，还是男人们因着无声的啜泣而剧烈抽搐，都明明白白地告诉我们，死亡所带来的超越死亡本身的痛苦，是人无法承受的。那声声的哀哭，不禁使人自问：难道活着就是为了等待死亡吗？！
在影片中，有一个殡葬员，也是其中一位死者的挚友。他说到：“在这地方呆得越久，我越是相信，死亡就是一扇门啊！它不意味着生命的结束，而是穿过它，进入另一个阶段。”
那么门后的世界，是怎样的呢？影片并未提供答案。而众生对死亡的恐惧，正来源于此。那是个未知的地方，既然未知，便叫人充满畏惧。多想也是徒然，不如劳劳抓住现在，在尚存的生命中享受、体味生所赋予人的快乐、稳妥和感知吧！
然而整部影片所呈现出的气氛，并非人们想象的那般沉重，间或一些幽默的场面或多或少稀释了死亡的阴沉，叫观众们笑着哭着便看完了它。影片真正的意图，是承借死亡来寻觅生命之光。
但生命之光已向世人启示了，那就是耶稣基督！天父为了爱，将自己的独生爱子，差遣到世上，为人的罪，被钉十架。所流出的宝血，洗净了我们一切的罪和不义，使所有信他且归在他名下的人，成为上帝的儿女，从此脱离死亡的终极辖制。圣经写道：
“生命在他里头，这生命就是人的光。”（《约翰福音》1:4）
“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”（《约翰福音》11:25-26）
“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”（《哥林多后书》1:10）
上帝为我们砍断了死亡的枷锁，使我们在主基督里脱离了对死亡的恐惧，他又给我们确实、活泼的盼望，使我们籍着主耶稣，可以进入那永恒的上帝的荣耀！
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