01
经文
《撒母耳记上》26：1-28：2
02
《撒母耳记上》大纲
A. 撒母耳的出身和约柜的叙述 1-7
撒母耳的童年1-3
约柜的被掳与被送回4-6
战胜非利士人7
B.王权的设立8-12
以色列人要求立王8:1-22
撒母耳私下立扫罗9:1-10:16
扫罗公开地被拣选10:17-27
扫罗战胜亚扪人11:1-13
扫罗登基为王(撒母耳临别赠言:撒上12) 11:14-12:25
C.扫罗的王权13-15
扫罗不听命13:1-22
约拿单战胜非利士人13:23-14:52
扫罗被弃绝为王15:1-35
D.扫罗与大卫 撒上16-撒下1:27（扫罗的败落与大卫的崛起：d-h大卫逃亡期）
撒母耳膏立大卫 16:1-13
大卫服事扫罗16:14-17:58
扫罗恨大卫18:1-19:24
大卫与约拿单20:1-42
大卫在挪伯（Nob）21:1-9
大卫在迦特 21:10-15
大卫在亚杜兰洞 22:11-5
扫罗杀祭司于挪伯 22:6-23
大卫解救基伊拉23:1-6
扫罗追杀大卫23:7-29
大卫第一次不加害扫罗 24:1-22
大卫,拿八与亚比该25:1-44
大卫第一次放过扫罗 26:1-25
大卫在非利士人中 27:1-28:2
扫罗与隐多珥的巫婆 28:2-25
亚吉差大卫回洗革拉 29:1-11
大卫击杀亚玛力人30:1-31
扫罗自杀31:1-13
03
经文讨论
第二十六章 大卫第二次放过扫罗，虽然有机会也不杀耶和华的受膏者。
V1-12 大卫第二次放过扫罗
扫罗又再出兵追杀大卫于哈基拉山(西弗旷野)， 扫罗将领是尼珥之子扫罗堂兄弟押尼珥(元帅)。大卫将领是外甥约押和兄弟亚比筛。扫罗扎军西弗，大卫将领亚比筛夜出见扫罗睡着，枪插在地上。亚比筛说神把你的仇敌交在你手里, 虽然大卫有机会也不杀耶和华的受膏者， 只拿了扫罗的枪和水瓶。
V13-16大卫问罪于押尼珥
大卫责备押尼珥没有保护扫罗王，没有直接问罪于扫罗。
V17-25 大卫劝谏扫罗
扫罗出来面对大卫，大卫只责备“激动你攻击我的人要赶逐我不容我在耶和华的产业上有份, 逼我去拜别神”，扫罗认错。
大卫不提扫罗之名却说“我不杀耶和华的受膏者，愿神照各人的公义报应，我看重你的性命愿你看重我的性命”。（要求以恩报恩）
1. 温习上回大卫如何在隐基底洞放过扫罗(第二十四章）。
2. 为何扫罗屡次说后悔却又屡次复出追杀大卫？
3. 假如大卫在隐基底洞或西弗旷野杀死扫罗, 历史会如何改㝍？大卫有没有理由这样做?*
4. 为什么大卫第二次放过扫罗? 这事对我们有何教训? 我们曾否经历神屡次放过我们不追讨我们的罪呢? 我们也要放过他人给他们机会吗?
5. 大卫向扫罗责备“激动你攻击我的人要赶逐我不容我在耶和华的产业上有份, 逼我去拜别神”(v20)是什么的意思?
大卫逃避扫罗追杀的路线图：大卫是犹大伯利恒人，逃亡路线主要是在死海西边：
http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_map_detail?m_id=052
基比亚王宫（15:34， 第十八，十九章）→拉玛(撒母耳所在地：第二十章）→挪伯（祭司亚希米勒所在地（第二十一章）→迦特（亚吉王：第二十二章）→ 亚杜兰（第二十二章）→基伊拉（第二十三章）→ 隐基底（第二十四章）→ 玛云，迦密（第二十五章）→哈基拉山(西弗旷野)（第二十六章）迦特（投靠非利士人亚吉王：第二十七章）
第二十七章至第二十八章二节 大卫投靠非利士人亚吉王
V1-4 大卫带同妻儿投靠于迦特的非利士人亚吉王，扫罗因怕非利士人就不再追逐大卫.
V5-12 亚吉王赐大卫洗革拉居住，大卫侵略邻近的基述基色的亚玛力人, 以示效忠亚吉王，却假装侵略了犹大的南方，亚吉王以为大卫已被本族人憎恶，不会再走回头路回到犹大。
6. 大卫投靠于迦特的非利士人亚吉王, 对这行动你以为是上策吗？为什么？
7. 大卫撒谎讨好迦特的非利士人亚吉王, 对这行动你如何评论？是否合乎道德？为什么？如何应用在今天信徒的待人处事？*