小组查经 | 撒母耳记（七）

01

经文

《撒母耳记上》10：1-11：15

02

《撒母耳记上》大纲

A. 撒母耳的出身和约柜的叙述 1-7

 

• 撒母耳的童年1-3
• 约柜的被掳与被送回4-6
• 战胜非利士人7

B.王权的设立8-12

 

• 以色列人要求立王8:1-22
• 撒母耳私下立扫罗9:1-10:16
• 扫罗公开地被拣选10:17-27
• 扫罗战胜亚扪人11:1-13
• 扫罗登基为王(撒母耳临别赠言:撒上12) 11:14-12:25

C.扫罗的王权13-15

 

• 扫罗不听命13:1-22
• 约拿单战胜非利士人13:23-14:52
• 扫罗被弃绝为王15:1-35

D.扫罗与大卫 撒上16-撒下1:27（扫罗的败落与大卫的崛起：d-h大卫逃亡期）

 

• 撒母耳膏立大卫 16:1-13
• 大卫服事扫罗16:14-17:58
• 扫罗恨大卫18:1-19:24
• 大卫与约拿单20:1-42
• 大卫在挪伯（Nob）21:1-9
• 大卫在迦特 21:10-15
• 大卫在亚杜兰洞 22:11-5
• 扫罗杀祭司于挪伯 22:6-23
• 大卫解救基伊拉23:1-6
• 扫罗追杀大卫23:7-29
• 大卫第一次不加害扫罗 24:1-22
• 大卫,拿八与亚比该25:1-44
• 大卫第一次放过扫罗 26:1-25
• 大卫在非利士人中 27:1-28:2
• 扫罗与隐多珥的巫婆 28:2-25
• 亚吉差大卫回洗革拉 29:1-11
• 大卫击杀亚玛力人30:1-31
• 扫罗自杀31:1-13

03

经文讨论

第十章 扫罗被膏立

V1撒母耳对扫罗说：“这不是耶和华膏你作他产业的君吗？”

V3-7撒母耳给他兆头：

• 失驴被找到.
• 在拉结坟旁（幔利橡树）“必遇见三个往伯特利去拜神的人：一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮袋酒。”
• “你到了城的时候，必遇见一班先知从邱坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话……你就与他们一同受感说话。”
• “你要变为新人…耶和华与你同在。”

V8撒母耳先下吉甲献祭，对扫罗说,“你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。”

 

V9-16一切兆头都应验了，扫罗变为新人得新心新灵（“耶和华的灵必大大感动你”）他就被列在先知中，上邱坛。

 

V11-21 撒母耳召众说话：陈明（v19）他们厌弃耶和华要立王， 撒母耳使以色列众支派近前来掣签，掣出基士的儿子扫罗，众人寻找他却寻不着。

V25撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上。

 

V26-27 有些民众跟随扫罗，也有些民众敌视扫罗.（不合一）。

 

1. 从整个过程来看究竟立扫罗为王是人的意思或是神的意思？

2. 如何理解扫罗受感成为新人有新灵新心？这与新约中信徒籍着相信主耶稣得圣灵有何连系？

第十一章 外在明证扫罗为王——大败亚扪人

 

V1-5 时机来到：雅比的以色列人（与便雅悯族扫罗有血缘关系，《士》21：12）要与亚扪人立约。亚扪人不许，并凌辱他们。雅比的以色列人在七日之内向以色列人求救，扫罗出现。

 

V6-10 扫罗受神的灵感动大有能力，切牛成块送以色列全境召众，（与《士》19-21的利未人作风相似）众民惧怕，都出来如同一人（三十万加三万犹大人）， 应允明日近午出战。

 

V11-13扫罗领以色列人分三队在晨更吋候全胜亚扪人，扫罗赦免从前讥笑他的人，使众人信任他全体拥立他作王。

 

V14-15 撒母耳在耶和华面前正式膏立扫罗为王，上下同心献祭欢喜。

 

3. 为什么撒母耳在吉甲膏立扫罗不算数而要再来肯定？

 

4. 以色列人全胜亚扪人一役对以色列人有何意义？

 

5. 你同意扫罗召集以色列人出战的方法吗？*他的作风与他后来在民中的形象有何关系？

6. 分析扫罗在未被立王前的态度：对撒母耳（9：21）/对全以色列人（11：6-7）/ 对亚扪人/对讥笑他的人 （10：27，11：12-13）衡量他当时为王的资格。我们可学到什么的功课？*