以永恆的焦點來投資屬世的錢財（路16:1-13）
耶穌又對門徒說：”有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來，對他說：’我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心裡說：’主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。’於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：’你欠我主人多少？’他說：’一百簍（註：每簍約五十斤）油。’管家說：’拿你的賬，快坐下，寫五十。’又問一個說：’你欠多少？’他說：’一百石麥子。’管家說：’拿你的賬，寫八十。’主人就誇獎這不義的管家做事聰明，因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。我又告訴你們：要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？”一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。”
以永恆的焦點來投資屬世的錢財（路16:1-13）
- 首先我們需要先問；耶穌對誰講這個比喻？當時在場還有甚麼人呢？
- 「”有一個財主的管家，」這個財主富有到甚麼程度？這個管家是甚麼性質的管家？
- 這個管家「別人向他主人告他浪費主人的財物」；對這主人來說，是一個怎樣的情景？主人有怎樣的反應？管家有沒有爭辯？
- 在當時的背景下，這主人處理他解雇在時間上，留下怎樣的縫隙，讓這管家可以鑽？這管家有怎樣的思想？
- 這時他靈感一來，替自己想到甚麼好的辦法？想到那些人能成為他的救星？當時承租農地的債務有怎樣的背景？
- 這個管家所想到主意是一個怎樣的主意？他實際上是做了甚麼事？他如何執行他的計畫？
- 接著他如何執行他的計畫？這些欠債者的債務有多大？
- 管家怎能對合同做這樣的改變呢？他這樣做他的主人會承認嗎？
- 然後我們來到這比喻最令人驚訝的第8節，「主人就誇獎這不義的管家做事聰明，」這裡的「主人kurion」是指誰？主人誇獎這管家的甚麼？是不是誇獎他的行為？
- 接下來8節的這個論點，「因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。」這裡是哪兩種人的比較？這句話是為誰說的呢？
- 這個結論帶給我們屬神的人怎樣的警醒？我們需要對自己問怎樣的問題呢？
- 接下來9-13節是耶穌對這個比喻給的應用；耶穌指出關於金錢的三個功課，一個與其他人有關，一個與我們自己有關，一個與神有關；9節，「我又告訴你們：要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」，這一句話是甚麼意思？
- 「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」為什麼錢財是「不義的」？甚麼是「錢財無用的時候」？那麼我們所做的，那些能夠存到永恆呢？
- 接下來耶穌講到金錢和我們對自己的態度；10節：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；」這句話是說甚麼呢？「小事」或「最小的事」？為什麼耶穌要這樣強調？我們現在是怎樣的人呢？
- 從另一個角度來看；11節，「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？」這句話是甚麼意思？甚麼是「真實的錢財」？
- 12節又有，「倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？”」這句話有怎樣的觀念？這裡的「別人」是指誰？
- 最後一個要點是關乎錢財和我們對神的態度；13節，「一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」這句話有怎樣的教訓？
- 那麼耶穌藉這個比喻在財富上給了我們怎樣的教訓呢？
- 耶穌的比喻和教訓原先是對誰講？從（路15:1）開始這整個故事的高峰是在哪裡？在這時刻，誰聽懂了耶穌所講的比喻？他們以怎樣的態度聽懂了？
為什麼假教師會嘲笑真理（路16:14-18）
法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。耶穌對他們說：”你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。
為什麼假教師會嘲笑真理（路16:14-18）
- 14節，「法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。」這些法利賽人為什麼嘲笑呢？
- 法利賽人代表那些假教師都有的哪種特質，是在教會作屬靈領袖者需要警戒的？
- 關於假教師，耶穌在（路16:14-15）節給了我們怎樣辨識的方法？
- （路16:16）是以怎樣的意義，被放進這段關於假教師的經文的文脈中？
- （路16:17）以怎樣的意義，被放進這段關於假教師的經文的文脈？
- 那麼（路16:18）是以怎樣的目的被放進這裡的文脈裡？
- 那麼到底舊約對於離婚有怎樣的規定？法利賽人怎麼看就約的經文？
- 今天基督徒該如何面對離婚的問題？
一個驚異自己居然下地獄的人的見證（路16:19-31）
有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：’我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火燄裡，極其痛苦。’亞伯拉罕說：’兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。’財主說：’我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。’亞伯拉罕說：’他們有摩西和先知的話可以聽從。’他說：’我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。’亞伯拉罕說：’若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。'”
一個驚異自己居然下地獄的人的見證（路16:19-31）
- 這個比喻談到天堂與地獄；現代的人對天堂和地獄有怎樣的看法？永生的盼望對基督徒而言有怎樣的重要性？
- 這個故事最大的悲劇是甚麼？
- 在我們討論這比喻之前，我們需要先問，耶穌這個比喻的對象是誰？他想要傳達甚麼信息？
- 故事的要點：當我們揭開故事時，有兩個非常重要的問題需要我們思考；在地獄裡是怎樣的情形？以及這個人為什麼下到地獄？
- 這故事中有三個特寫；生命，死亡，和死亡後的生命。
- 這故事中有哪些驚人的逆轉和對比？
- 這故事是誰的故事？主角是誰？在故事中他有沒有名字？除了亞伯拉罕以外，故事中哪一個人物有名字？他有沒有講話？在所有耶穌的比喻中，還有哪一個比喻中的角色有名字？故事中有沒有談論天堂的經驗？談論在天堂筵席是怎麼樣？那麼這故事談論了在哪裡的經驗？
- 針對著故事始終有這樣的問題；這是一個真實的故事呢？還是一個比喻？它是一個耶穌所杜撰的故事呢？或它是一個真的故事？為什麼我們認為它是一個比喻？為什麼耶穌給一個配角名字？
- 故事中的第一部份是關於人生；這個財主有怎樣的人生？當他活著時，他是怎麼看自己？人們是怎麼看他的？他所過的人生與現代有錢的人所過的生活有甚麼不同？他到底多富有呢？
- 與這個財主來對比的是哪一個人？他有怎樣的光景？他的瘡從哪裡來的呢？
- 這個窮人叫甚麼名字？與馬大和馬利亞的兄弟有沒有關係？為什麼耶穌給他一個名字呢？
- 在財主的生前，他如何對待這個窮人？
- 這個討飯的人，每天期盼從富人得到甚麼？他有怎樣的待遇呢？
- 每一件事情在那一節時都改變了？甚麼事情翻轉了這兩個人的命運？為什麼這件事是所有的人命運轉翻的時刻？
- 人死以後如何被埋葬，與一個人死後的命運有沒有關係？
- 這故事的第三的層面在22節接續，「後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。」「亞伯拉罕的懷裡」，這是一個怎樣的陳述？當耶穌這麼說時，在場的法利賽人會有怎樣的反應？
- 然而這個財主死了，22b-23a節，「財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕」；現在來到這個比喻的核心，財主驚異自己居然下地獄；現代人及現代的教會對地獄的看法如何？聖經及主耶穌對地獄的看法如何？
- 23節的「陰間Hades」是甚麼意思？它是不是指地獄？是不是從舊約來的觀念？在新約它是怎樣的觀念？
- 從耶穌的這個比喻來看，人在地獄有沒有意識？那麼23節，財主「舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，」這樣的事情有沒有可能？
- 故事中，財主看見了亞伯拉罕，也看到拉撒路在他旁邊，「就喊著說：’我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！」他現在是怎樣的光景？在絕望中，他以甚麼身分來懇求？耶穌藉著這個比喻，告訴我們關於地獄的那些事情？
- 24b節，「打發拉撒路來，」為什麼故事中，耶穌要讓這財主想要亞伯拉罕打發拉撒路下來，給他一點安慰？
- 24c節，「用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火燄裡，極其痛苦。’」在這故事中，耶穌用甚麼來隱喻地獄的折磨呢？這與新舊約聖經中關於地獄的隱喻有哪些類似的地方？
- 亞伯拉罕怎麼回答他呢？他的回答中顯示了那些屬靈真理？給現代的我們甚麼屬靈的教訓？
- 27-31節帶入這個比喻最後，也是最重要的問題；是甚麼原因讓這財主下了地獄？在法利賽人的想法中，或在一些敬虔人的想法裡，或在歷史上所有的人的思想裡；包括今天，有哪幾個隱約的可能？
- 那麼讓這財主以及他的五個兄弟下地獄的原因是甚麼？讓人下地獄的原因是甚麼？
- 28節，財主說，「因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。’」這裡引發出一個有趣的問題；這財主這個請求，可以說是一個抱怨；他抱怨甚麼？
- 針對這個問題，主耶穌藉著27-31節這個杜撰的對話給了甚麼答案？「聽從摩西和先知的話」；那麼他們需要知道什麼呢？
- 這段對話帶入一個非常有趣的問題；摩西和先知的話裡面有什麼東西呢？在十字架和復活之前，一個人，包括猶太人，需要相信什麼才能逃脫地獄呢？
- 要記住這個比喻是針對法利賽人不肯悔改說的；耶穌有意的給故事中的配角一個名字，有沒有甚麼目的？若拉撒路真的從死裡復活，對財主的五個兄弟有沒有用？