OC问题导向查经资料 | 加拉太书(六)

律法是为基督救恩铺路(加3:15-29)

引言

美善的神,设立的每件事都有美善目的的。都是为了要帮助我们生命成长。

 

人类犯罪以后,就失去了控制自己的能力。因此需要法律来规范人的行为,避免伤害别人。在旧约时代,神给犹太人的律法,除了告诫人不可犯罪,更有一个目的:让人看到凭人自己的努力,是无法达到神爱神爱人的要求。在人类历史中,人类反复犯同样的罪,正印证了这样的事实。

 

所以在神永恒计划中,律法的真正功用,只是让人体会到,凭自己肉体的努力,是无法脱离罪的引诱,达到神美善的要求的。既然这样,神为人类预备的出路在哪里呢?保罗在这里告诉我们,出路是“因信称义”:因为看到自己是罪人,愿意相信神救赎的应许——悔改接受基督的救恩,舍己跟随基督,这样的人就被神看为完全“好人”。所以人被神救赎,不是因为人的好,而是人看到自己“不好”,愿意让神来改变他。

 

所以神给我们的律法,是一面镜子。它能让人消极的看到自己的污秽无助,但是不能积极帮助人从污秽中脱离。它积极的目的,是要人领悟的自己的无助,才会去寻求基督的救恩。因此神在旧约颁布的律法,是我们“训蒙的师傅”,把我们引到基督里面,得到新的生命,过一个新的生活。

本次重点

认识律法的功用:为基督救恩而预备(15-29)

  • 神与亚伯拉罕立的约,不能被430年后的律法废弃(15-18)
  • 律法的目的:让人认识自己的罪/无力,等候基督救赎(19-25)
  • 在基督里,才能继承神给亚伯拉罕的应许(26-29)
观察与解释

一. 神与亚伯拉罕立的约,不能被430年后的律法废弃(15-18)

1.V15请解释“文约”的功能?V16什么是应许?神的应许,和神与亚伯拉罕立的约,有什么关系?V16“所应许的,原是向亚伯拉罕和基督说的”,是什么意思?

2.430年后的律法,是什么意思?神的应许为什么不能归于虚空?为什么以尊行律法来得救,就废掉神的应许?

3.在这段的经文,我们可以看到什么天国的原则?如果神在圣经启示的原则,会随时间/环境而改变,那么我们的信仰会有什么问题?

二.律法的目的:暂时看守人/让人知罪,等候基督救赎(19-25)

1. v19在亚伯拉罕与耶稣基督中间,神为什么设立了律法?这里的中保是指谁?V20 是什么意思?保罗要说明什么?

2.请说明v21的意思。从V22-24 ,我们看到神设立律法,有什么目的呢?V24训蒙的师傅,是什么意思?

3.从这段经文,我们可以看到一个关于救赎的原则吗?

三. 在基督里,才能继承神给亚伯拉罕的应许(26-29)

1.V26为什么信基督,就是神的儿子?成为神的儿子,有什么不同?

2.V27受洗归入基督,有什么属灵的意思?披戴基督,是什么意思呢?有没有什么例子,我们可以让人从我们身上,看到基督?

3.为什么受洗后,就会披戴基督?v28看到,归入基督,披戴基督的人,会如何看待人?

请分享:你过去对于受洗的认识,与这段经文的描述是否相同?你是归入基督,披戴基督吗?

4请分享:在实际生活中,如何操练:归入基督/披戴基督/属乎基督呢?在这段经文中,你看到什么天国的法则?

5.在我们生活中,有没有表面看起来很困难,但是却有神美意的事?

归纳与应用

在本章圣经中,我对于(神/耶稣,人性/自己)有什么新的认识?

本周我要如何应用一个今天学习到的功课?

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